近年来，随着福传工作的大力开展，各堂区也都不同程度地出现了学习圣经和圣歌的热潮，各类学习班、培训班也非常频繁；但由实际情况看，在学习过程中，除了读讲圣经以外就是教唱圣歌，却很少像以前那样念诵、记背要理，

主日堂区还增添了英文弥撒，邀请常来参与弥撒的外国教友上台读经，同时也激发了年青一代教友参与弥撒的热潮，也吸引了众多人前来参与，多层次地丰富了人们的信仰生活。与此同时，堂区建设的火焰也燃烧起来了！

后来在知识青年的下乡热潮中，我俩之间失去音信，我的初恋就此结束。上世纪70代初，我到在外地当教师的哥哥那里插队落户。哥哥通过关系，使我当上了一名代课教师。

再回看这些西方传教士对最初接触中医时的认识及感触，身处中医热潮中的我们甚至会觉得他们大惊小怪。

数百年后的日本掀起纪念圣人的热潮，这是当时谁都不曾想到的。据沙勿略书信记载，他两次登上上川岛。1551年12月，首次登上小岛，他把传教目光瞄准未被圣教开垦的伟大国土——中国。

因而在教会中掀起了很大的祈祷与爱德服务热潮。1883-1902教宗良十三世号称玫瑰教宗，因他发布了十一封有关圣母与玫瑰经的通谕，他称圣母为恩宠中保、救赎之母、信德干城、社会救星。

假如全国各地教区与堂区，都以邯郸武安以及其它先进堂点为榜样，不仅以单纯牧灵为重心，而且提倡“牧灵福传并重”、“对内对外并重”“神长教友并重”的传教方针，发动教友、人人传教，及时掀起全国传教热潮！

无疑的，这些年来，中国教会正掀起一股如火如荼的福传热潮，各地教会稍有条件的都喊出了自己的福传口号，各式各样的福传团体与福传活动如雨后春笋般拔地而起。但纵观其效果，却鲜有所成，原因何在？

丈夫陈浩杰当即表示：马上学圣经，也帮助妻子学习圣经，不但我自己要福传，也要带领肖家堂区的教友们一起去福传，掀起堂区福传热潮。

当中国大地到处掀起学圣经、传福音的热潮时，这里的教友们还在等着神父打电话叫他们进堂赶大瞻礼。这一现象令现任本堂赵云辉神父看在眼里，急在心上。