教宗方济各期许欧洲不要「裹足不前」、眷恋回忆，因为「随着时间的流逝，再美好的回忆都会消逝，最终无法追忆」。

我们本可以通过一起参观先驱者的墓地和棋盘梁天主堂来重燃这古老的友谊；但友谊永不会消逝，疫情也无法阻止我们纪念这情谊。”“一个国家为奥运会准备很多年，就是想把大家聚在一起，没有比这个目标更了不起的了。

太原教区的百年历史，也是整个中国教会历史的百年缩影，我们曾经历了20世纪初叶的黑暗与苦难，我们也曾经历了‘文化大革命’的洗礼和磨难；我们还曾经历过许多前进道路上难以消逝的曲折与坎坷，我们也还曾经历过教区建设的辉煌与喜悦

●精神生活之春节春天的开始也是万物更新的时期，教父与其他古代讲道者屡次把基督的降来或基督自身称为“天上的春天”、“精神的春天”、“我们喜乐的春天”、“永不消逝的春天”。

《圣咏》的作者感慨：我们的日月，都在你义怒中消逝，我们的年岁，也不过像一声叹息。我们的寿数，不外七十春秋，即使强壮，也不过八十寒暑；但多半还是劳苦与空虚，因转眼即逝，我们也如飞而去。

还在路上的我们，是否为生命的消逝而感到惋惜？我们无法左右生命的长度，因为那是造物主给我们的生命期限，但我们可以选择如何活，怎样活。

回答说：当生命瞬间消逝，生者无奈无助无望的时候，最需要的是宗教来回答生死的问题，需要永恒的安慰来弥合永恒的创伤。神父带给人永生的答案。

为什么要眷恋于金钱、功名、成就和一切必会消逝的事物？既然白日的光明在等待著我们，为什么又要浪费时间来埋怨黑夜？为什么要找靠山来谋求晋升，冀望借此在事业上平步青云？这一切都会过去。上主说，你们要醒寤！」

哪有正直者消逝？照我所见，那播种邪恶的必收获邪恶，散布毒害的必收获毒害（约4：7一8）。约伯则认为，虽然他不明白天主为何加给他这么重的苦难，使他苦不堪言，但他只能忍受，盼望天主早日结束他的痛苦灾难。

世界上正在发生许多事，很多消逝的生命、很多战争，我们怎么从来不请求宽恕呢？」教宗由此发自内心地「为移民悲惨处境的丑闻，为许多生命淹没在大海里的丑闻」请求宽恕。