要紧扣主题，唱响天主教中国化主旋律研讨会首先要以弘扬天主教历史文化，进一步推动天主教中国化进程为宗旨，深入开展对利玛窦神父的传教策略——南昌传教模式、利玛窦规矩等神学思想的历史研究及天主教中国化的历史研究

这十字架画像是第一个在艺术范畴内诠释圣五伤方济各的灵修思想的作品。　　问：我们现在确实伫立在经典的「受苦基督」画像前。　　答：基督在十字架上受苦的画像，表达出苦架上的耶稣和圣方济各透过五伤的相遇。

在接见过程中，教宗指出：在天主的想法中，婚姻具有人类思想中最崇高和最有力的真理。

他引用当天礼仪读经所记述的祸根悲剧，勉励信徒要警惕划一思想，警惕世俗精神，不要拍卖自己的基督徒身份。

主要内容是，从明末清初天主教传入中国到17世纪末，中国天主教形成“三主教区、九代牧区”体制，清朝禁教后外籍传教士人数锐减，多个代牧区被迫合并，到1838年8月之前，中国只有澳门、南京、北京3个教区，福建

彭神父在证道时说，人的本性都有报复思想，在公元前人们大都认为报仇是正义和道德。在中国文化中，有仇不报非君子、君子报仇十年不晚；在旧约时代，以眼还眼，以牙还牙，这些都属于人性文化的局限。

2023年3月20日，中国社会科学院世界宗教研究所原所长卓新平教授应邀在陕西天主教神哲学院为师生做专题报告，题目为“天主教中国化思想的历史发展”。

三、饼酒奉献与中国优秀传统文化的对话（一）艾儒略的礼仪本地化阐释明末清初来华的耶稣会传教士艾儒略（GiulioAleni）在天主教礼仪中国化方面做出了开创性贡献。

缺少身体的活动，是体能的浪费；缺少思想的活动，是心智的浪费。不活动是懒惰；不思想也是懒惰。思想并不一定是艰深孤高的。正相反，许多透彻的思想是由最接近我们的日常生活而来，也最能由眼前手边的小事得到印证。

思想论断。人的思想是可怕的，因为一切的欲望都来自于人的思想。我们的思想是会判断人的。为人处事的过程之中我们难免用自己的思维方式来判断别人。