在这最后一次谈论耶稣幼年的教理讲授，我们将从耶稣十二岁时留在圣殿中的事件开始，祂没有告诉父母，父母焦急地寻找祂，三天后才找到祂。

让我们继续有关使徒热诚忱的教理讲授。我们从圣保禄开始，上一次我们讲到殉道圣人，他们用生命宣讲耶稣，直至为耶稣和祂的福音献出生命。

今天，我将推迟通常的教理讲授，我想和你们一起停下来想想那些人——甚至此刻——正在穿越海洋和沙漠，到达一个他们可以和平安全生活的地方。

禧年教理讲授，截至目前，我们跟着福音书回顾耶稣的生活，从祂的诞生、受难直至复活。借着这样作，我们希望的朝圣之旅得以奠定坚实根基，找到必由之路。

亲爱的弟兄姐妹们，在我们关于“耶稣我们的希望”教理讲授旅程中，今天我们要默观圣周六的奥迹。天主子安卧于墓中。但祂的这种“缺席”并非空虚：而是期待，一种朴素的圆满，一份在黑暗中持守的承诺。

为了提高教友的信仰素质，增进教友从理性上对天主的认识，在本堂孟同宝神父、田军神父的倡导组织下，太原五府营堂区从3月1日至3月18日举办了第一期教理培训班，参加的教友有150多人。

在看了几位宣讲福音的见证人后，我愿意在《福音的喜乐》宗座劝喻的灵感下，从四点来总结这一系列关于使徒热情教理讲授，我们在这个月庆祝了《福音的喜乐》颁布的十周年。

在我们关于毛病与德行的教理讲授中，今天我们来谈最后一个毛病:骄傲。古希腊人用一个可以翻译为“过度辉煌”的词定义它。事实上，骄傲是自夸、自负、虚荣。

在过去的三次教理讲授中，我们谈到了圣神的圣化工作，通过圣事、祈祷和效法天主之母的榜样来实现。

让我们继续有关福传热情的教理讲授：不仅是有关“福传”，福传的热情，更是在这所梵二大公会议的学校中，让我们尝试更好地理解今日成为“使徒”的含义。“使徒”一词使我们想起耶稣拣选的十二门徒团体。