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浅谈教会礼仪本地化必要性和方法
2011-11-18

全国修院礼仪教授张秋林神父摘要:传统来讲,中国一直被称作礼仪之邦。这说明中国文化是以礼仪为中心的文化(儒家文化为主流的文化特征)。很早时候,中国就建立了各种与神明,生者和死者有关的礼仪

山西:太原教区成功举办第三届“天音杯”锣鼓艺术展演
2018-08-21

(咏150:6)2018年8月20日,山西太原教区隆重举办第三届天音杯锣鼓艺术展演。来自不同省份和教区的27支锣鼓团队,1200多人参演。

“教会礼仪与本地化”论坛问题与回应 之五
2011-12-31

关于慕道期的长短问(胡晓哲修女,西安教区修会):现在很多堂区的慕道期非常短,三个月、半年或一年不等,领洗后的新教友是否还有再慕道?请问您在这一点上有什么好的指引?

北京:西堂读经员领受新礼仪年派遣礼
2018-12-09

礼仪年将临期第一主日弥撒中,来自主日、平日读经班的24位读经员,早早地来到教堂里,大家怀着激动的心情,准备领受一年一度的读经职派遣礼。

浙江:温州教区侍奉团在宁波兴安公寓激情传道
2011-04-11

信德网讯应宁波教区邀请,温州教区侍奉团于4月3日至8日在宁波教区培训中心,为慕名而来的约380位教友成功举办了一期信心学习班。

在教会礼仪中与基督相遇
2011-11-18

礼仪并非教会的唯一或全部行动,除此之外还有爱德、慈善和传教工作,但教会礼仪却是教会行动所趋向的顶峰,同时也是教会一切力量的泉源。教会礼仪的这种本质,自然而然地要求信友有意识地、主动地、实效地参与礼仪

"教会礼仪与本地化"论坛:问题与回应 之三
2011-12-27

田磊神父(内蒙古呼和浩特教区):礼仪本地化研究要研究一个历史。基督信仰的形成时期正好是希腊罗马文化融合的时期,因此受到很深的希腊罗马文化的影响。

教会礼仪与本地化”论坛:问题与回应 之一
2011-12-16

关于弥撒经书版本、弥撒中投影的使用及读经后结束语问(宋保新神父,河南安阳教区):弥撒感恩祭典的读经与教友使用的圣经版本不统一,如果用一个单张代替读经本,让人感觉不尊重。

北京朝拜圣堂参与礼仪有感
2017-09-14

主日天,我们参与的是南堂早上的弥撒和西堂晚上的弥撒,在礼仪中,美妙的歌声犹如天籁,牵动人心,专业且高雅的圣乐,使人震撼,给人安抚,对教外人士也是一个有力的吸引点。

中国文化对天主教会礼仪的贡献
2011-11-18

台湾一些教堂旁边布置在一个恭敬祖先的小祭台  农历新年台北总主教主持敬天祭祖礼仪.台湾民间山地人以传统方式庆祝天主教会庆典新加坡本土华人(peranakan)  天主教家庭重新布置原来的土地公小祭台