我因此将正定教堂惨案视为很多个案中的个案，须要放在一个复杂的历史环境中分析。除了中国天主教会在战时遭遇所呈现中的差异性之后，整个在华教会在行动上有着一致性，那就是践行仁爱，这也是抗战态度上的一个宣示。

援助苦难教会组织负责人亚历山大·蒙泰杜洛（AlessandroMonteduro）日前向本台表示：我们希望怀着对受迫害的基督徒的敬佩之情善度圣周。

3月8日，灵衣会“400年历史”研讨会将在罗马修会总部举行。届时，修会历史研究编辑工作组将向大会全面介绍在圣母升天大学现代历史教授安德烈阿•钱帕尼教授指导下完成的修会历史编辑工作。

教会继续指出，贫穷的平民百姓是涂炭中非历史的各种军事行动的第一受害者。教会还勇敢地揭露了反叛武装力量在占领地区施暴的劣迹。　　首都班吉总主教区总主教恩扎帕兰加蒙席也专门发表声明呼吁对话。

此外，教会还将通过举办二O一一年第十五届神学-牧灵周活动等庆祝福传纪念。其间将讨论的主题有我们的过去与未来：圣地亚哥教会的450年历史。此外，还将召开总主教区代表大会、总主教亲自主持庆祝弥撒圣祭。

天主透过这种不可思议的方式让教会取得一块固定的活动场所，为教会以后的发展奠定了坚实的基础。1914年西班牙神父殷嘉伯从西安三原县来榆林发展教会，后来又和榆林人张九定办起孤儿院，收养孤儿达100多人。

说的是在云南维西县白济汛小维西村附近的山上，有一座令人关注的墓碑，立碑时间：“光绪廿壹年冬月廿日，”此墓碑标志着它深远而显赫的历史，也为不少史学家提供了考究宗教历史文化依据。

教会本地化是历代所提倡和推广，也是福传的必要条件。礼仪作为教会生活的高峰和泉源更需要本地化，礼仪本地化的是教会本地化的一个明显表达，也是教会发展和福传的一个确切要求。

教会遭厄时，我与其共患难；教会复苏时，我一度在这里供职，见证了修道院半个多世纪的风云变幻。而今上主的葡萄园枝繁叶茂，硕果累累，抚今思昔，感慨万千。

今年（2011年）梵蒂冈电台庆祝成立八十周年之际，我们特别向各位听众陆续介绍四十多种语言节目部的历史和其工作的推展。华语节目部成立于1950年，由一位中国耶稣会士沈神父负责。