他举出近期美国与古巴相互靠拢的实例，对美国关闭关塔那摩的监狱表示满意。教宗也谈到在布基纳法索、菲律宾、哥伦比亚和委内瑞拉为结束紧张局势令人看到的希望，以及在伊朗核设备上达成的最终协议。

该教会源自圣济利禄和圣美多弟在中欧大摩拉维亚（Moravia）地区的福传事业。因此，教宗方济各引用圣教宗若望保禄二世的《斯拉夫人的使徒》通谕，称这两位圣人是「大公运动的真正先驱」（14号）。

用母语传播信仰教宗提到，圣济利禄和圣美多弟“作为传教士被派到大摩拉维亚地区”，兄弟俩学习当地的文化，意识到只有这样他们才有可能向当地人民讲解圣经，传播基督信仰。

在重生这一主题下，学员们从尼苛德摩谈重生开始，结合自己的生活分享了信主后，虽然改变了许多坏毛病，但还谈不上重生，只是一个挂名的基督徒，根本不懂得什么是重生，生活中依然我行我素，和教外人无大的差异，经过门徒班的培训逐渐认识到重生是在圣神内的重生

如果非要有，画，就一定要玉质冰姿的梅；字，就一定选由清人邓人如联句而成，字与文与印俱佳的“沧海日赤城霞峨嵋雪巫山云洞庭月彭蠡烟潇湘雨武夷峰庐山瀑布合宇宙奇观绘吾斋壁少陵诗摩诘画左传文马迁史薛涛笺右军贴南华经相如赋屈子离骚收古今绝艺置我山窗

比如荡子回头的比喻（路15：11-32），比如主耶稣与尼苛德摩论新生（若3：1-15）；或者就按着圣经已经分好的章节，当作一个整体去理解。

加利亚多神父是圣母无玷圣心爱子会传教士，被活跃在菲律宾南部邦萨摩洛地区的伊斯兰分离主义武装组织关押一个半月后，在“宗教仇恨”氛围下遇害，年仅35岁。

福音叙述耶稣与尼苛德摩之间有些玄奥的对话，他们谈到重生，谈到如何获得与第一次不同的新生命。教宗强调，在这个事迹中，在这条坦率之路中，真正的主角是圣神，因为只有祂能赐予我们勇敢宣讲耶稣基督的恩宠。

上主对索多玛统治者和哈摩辣百姓说，现在你们来，让我们互相辩论（依一18），祂已经向他们指明应当避免的恶，以及应当遵循的善。上主也这样对我们。上主说：‘快来。

耶稣向尼苛德摩解释这奥迹时，用了上升和降下这两个动词。耶稣自天降下，为把我们所有人带到天上。这是十字架的奥迹，一如圣保禄在解释十字架的奥迹时所指出的，耶稣谦抑自下，听命至死，且死在十字架上（斐二8）。