不仅分析性的观察，如在华差会的三次权力移交、中美新教权力建制、李提摩太路线与戴德生路线之争、保守主义与现代主义之争等，都源自西方；而且观察性的分析，如冲击—反应模式，传统—现代模式

一如福音所记载的，尼苛德摩、患血漏的妇女、撒玛黎雅妇女和罪妇等，许多人正是在圣神的催促下接近耶稣。教宗因此勉励我们自问：圣神在我们的生活中占有何等地位？「我是否能够聆听圣神？

当天的第一篇读经取自依撒意亚先知书，上主呼唤索多玛和哈摩辣，两个罪恶满盈的城市悔改。教宗解释说，这表明我们所有人都需要改变生活，仔细观察我们的心灵，在那里我们总能找到些东西。

他举出近期美国与古巴相互靠拢的实例，对美国关闭关塔那摩的监狱表示满意。教宗也谈到在布基纳法索、菲律宾、哥伦比亚和委内瑞拉为结束紧张局势令人看到的希望，以及在伊朗核设备上达成的最终协议。

教宗勉励信徒像亚巴郎为救索多玛和哈摩辣城与上主抗争一样；像梅瑟为救以色列人逃离埃及，高举双手、不厌其烦地向上主祈求一样；像许多有信德的人藉着信德不断祈祷一样，勇敢地祈祷。

该教会源自圣济利禄和圣美多弟在中欧大摩拉维亚（Moravia）地区的福传事业。因此，教宗方济各引用圣教宗若望保禄二世的《斯拉夫人的使徒》通谕，称这两位圣人是「大公运动的真正先驱」（14号）。

十字架完成后，青年列队出发，经过摩士公园，沿途高举十字架及诵唱圣咏步行至福德学校。席间，青委会邀请去年参与亚洲青年节的青年表演短剧，并以泰泽祈祷作结。

用母语传播信仰教宗提到，圣济利禄和圣美多弟“作为传教士被派到大摩拉维亚地区”，兄弟俩学习当地的文化，意识到只有这样他们才有可能向当地人民讲解圣经，传播基督信仰。

一些大学者承认耶稣的精神和伦理道德的崇高，以及他对人类历史的巨大影响，他们把耶稣比作释迦摩尼，比作孔子，比作苏格拉底，或历史上其他伟大的智者。然而，他们都没有能够认出耶稣的唯一独特性。

如果非要有，画，就一定要玉质冰姿的梅；字，就一定选由清人邓人如联句而成，字与文与印俱佳的“沧海日赤城霞峨嵋雪巫山云洞庭月彭蠡烟潇湘雨武夷峰庐山瀑布合宇宙奇观绘吾斋壁少陵诗摩诘画左传文马迁史薛涛笺右军贴南华经相如赋屈子离骚收古今绝艺置我山窗