正如一位著名的解经家所写的那样，玛利亚对天使说的的“行”（yes）代表了“在上主面前所有宗教行为的顶峰，因为她以最崇高的方式表达了被动可用性与积极准备相结合之最深刻的空无，伴随着最大的圆满”3。

有位神父看到一个经常跟着母亲来参与弥撒的小孩子，很是可爱，于是问他最喜欢弥撒内的经文还是歌曲呢？孩子天真地回答，最喜欢弥撒礼成！弥撒是我们信仰生活的中心和高峰，也是我们信仰表达的神圣方式之一。

（玛廿六40-41）这是教宗方济各2月14日主持周三公开接见活动开始时诵读的《玛窦福音》的段落。当天是四旬期首日，教宗省思的题目是“懒惰”，属于“恶习与德行”的系列要理讲授。

教宗方济各3月28日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒。这是新冠疫情导致多国暂停公开弥撒以来，教宗借由直播形式关怀众人的第20台感恩祭。在礼仪开始之际，他念及所有在当前危机中开始尝到经济苦果的人。

某次参与共祭弥撒，共祭神父在讲完道理之后紧接着念信友祷词导言。也有共祭弥撒中，主祭神父不但自己念导言，连祈祷意向也一并念出。

教宗方济各3月11日透过网络直播主持公开接见活动（梵蒂冈新闻网）教宗方济各在3月11日网络直播的公开接见活动中，向那些在意大利和全球各地为对抗新冠病毒疫情而奋斗的人们表达关怀之情。

当我在移民群体的背景下说“海”时，我也指海洋、湖泊、河流，以及世界各地许多兄弟姐妹为了到达目的地而被迫穿越的所有阴险重重的水域。

因基督之名，我们欢聚一起，举行盛大的弥撒庆典。还是在金沙萨，随后举行了各种会议，与“该国东部暴力的受害者”举行了会议，该地区多年来因受经济和政治利益操纵的武装团体之间的战争而四分五裂。我没能去戈马。

第九章主教及主教团有权作的适应386.当代依照梵二训令而革新的《罗马弥撒经书》，致力于使所有信友能主动地、有意识及有效地参与感恩庆典（弥撒）。

直到今天，在弥撒中，在成圣体圣血之后，她立即宣告基督的死亡和复活“正如我们等待那应许的希望和祂的来临”。教会期待着主的来临。