就像我们多次强调了的，这四种德行属于非常古老的智慧，在基督徒之前就有。甚至在基督之前，诚实就被宣导为公民的责任，智慧为行为准则，勇敢乃走向美善生活的基本要素，节制则是不被过度所压倒的必要措施。

早期的教父奥利振、奥斯定等神哲学家受亚里斯多德对习惯和德行关系说法的影响，把德性分为自然的（natural）和超然的（supernatural），天主教传统的神学家承袭了这个较整合的说法。

四旬期就是返璞归真，认识自己承认自己的本来面目。“人哪，你要记住，你原是土，将来仍要归于灰土”。你是受造的，你的一切都来自天主，领圣灰，象征人生命的卑微，忏悔者的悲伤以及为罪而做的补赎。

　　普世教会于2月22日进入四旬期，伊拉克巴格达天主教拉丁礼教会的苏莱曼总主教在四旬期前夕向宗教新闻社说：伊拉克没有解决它的问题。

教宗谈到要来的君王的第二件事说：“先知告诉我们这位要来的君王是和平的君王：他将铲除战车和战马，折断弓箭，宣报和平。从耶稣的形象看，这位君王的行动是藉着十字架的标记来实践的。

教宗在讲话中表示：全球金融危机揭示了一种把人仅仅看作消费需要的意识形态。因此，有必要抵消市场暴政；明白债务和信贷使国家远离自身的真实经济，使居民远离他们的实际购买力。

重要的不是食物本身，而是与食物的关系教宗强调，耶稣带来另一个新观点：当时普遍存在的“纯洁食物和不洁食物”的区别被打破。耶稣说，从人里面出来的，才污秽人（参考：谷七15）。

已婚终身执事的家庭是一个奉召去传报福音的团体。当执事夫妇成功繁衍后代，成为父母时，他们就有责任在家庭中、在子女前，充当天主大爱的有形标记。家庭是人性品德和基督徒爱德的学校，亦是子女首先接受信仰的地方。

五饼二鱼的记载（玛14：13-21）可能是教友们最熟悉的一段圣经了。记述了耶稣怜悯跟随他到旷野听道理的群众，用五个饼、两条小鱼使五千多人吃饱了，还剩下十二篮的碎屑。

信德网据梵蒂冈电台讯9月27日，圣座移民观光委员会主席马蒂诺枢机主教率领四百位与旅游观光有关人士觐见了教宗本笃十六世，并号召人们消除旅游观光中自私自利的行为，选择节约与令人喜悦的方式从事旅游观光活动。