要随时做好准备，不要等天主收你时灵魂还带着大罪。母亲的这一番话让我大为惊讶，实在想不出她一个识不了几个字的乡下老人竟能有这样的认识。这就是我的母亲，躺在病床上的母亲！

正是因为我们有无数的重罪大罪，因此也就更彰显了天主的无穷大爱和无限仁慈。所以救主耶稣还语重心长地告诫我们：“你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样”（玛5：48）。

如此一来，“包括大罪在内都能获得罪赦”（参阅：《天主教教理》，1452号）。隐形又险恶的疾病如今威胁到全人类的性命。面对每天新的不稳定局势，人人焦躁恐慌，身心格外煎熬。

一边念一边想：自己自领洗以来，每主日进堂参与弥撒都是早去晚回，堂区组织各项活动，不管白日还是夜晚，都风雨无阻地积极参加，也算是热心事主了，天主为什么还让我受这么大罪，这样惩罚我呢？

我说：如果没有大罪，只有小罪，要在炼狱做补赎后，才能升天堂；如果有大罪，至死不悔改，只有下地狱。他又说：你说有天主，可是谁也没有见过，怎能使人相信呢？

妄望是指：不肯悔改、却指望被天主赦罪，或者一直陷在大罪中不想改过，幻想等到临终的时候，借着终傅全部得赦免；而失望则是：因为对自己的罪恶深感羞耻，觉得即使忏悔改过，也不可能得到天主的宽恕了。

罪恶是成圣的拦路虎，不管是小罪或者大罪，它们都以不同的形式隐藏在各个角落。如果理智不能战胜欲望、诱惑，罪恶就会俘虏人心。此时，人只能被罪恶牵着鼻子走，不但寡廉鲜耻，而且执迷不悟。

我们每逢主日及瞻礼之日要到圣堂参与弥撒，到圣堂参加集体公诵；当我们犯了大罪，失掉天主的宠爱之时，都知道速去神父那里办妥当修和圣事；还有那欲成家的男女青年去办婚配圣事，年老病重者去请神父办理病人傅油圣事。

二是诸圣的相通和共融，活着的人只要没有大罪，都在圣者之列，彼此可以代祷。由于本纪念日的重要，即使遇到主日时，仍要举行本瞻礼的追思弥撒。弥撒后，举行公共追思仪式。

得胜回朝后宴乐时犯了奸淫、杀人两个大罪；撒罗满为天主建圣殿，克胜了私欲，但后来闲暇无事，放纵私欲，还犯了敬拜邪神的罪。