信友们用喜悦的歌声和手中挥动的围巾来表达他们对圣母和对教宗的双重爱戴，当教宗把圣母铜像，这个爱与敬礼、令人肃然起敬的象征正式归还给罗马城的时候，全场信友更是情绪激昂。

信友们用喜悦的歌声和手中挥动的围巾来表达他们对圣母和对教宗的双重爱戴，当教宗把圣母铜像，这个爱与敬礼、令人肃然起敬的象征正式归还给罗马城的时候，全场信友更是情绪激昂。

一位85岁的老人为了能多看一会灯光秀，披着毯子、戴着围巾和帽子，坐在长椅上，“这么多年来，大教堂在我的印象里一直是庄重、神圣的，今天一看，没想到它还能这么有趣，太神奇了。”

羊毛肩带是乳白色的，有点像冬天的围巾一样，是个很古老的标志，在西方世界尤其如此。原来这是罗马教宗的特别标志，在第四世纪的时候罗马教宗身披羊毛肩带，这很可能是来自罗马皇帝所给的一种尊严。

美国主教团主席、纽约市总主教蒂莫西·杜兰枢机对此回应称：婚姻只能是男人和女人的结合，面对损害作为社会基石之制度的言语和行为，我们不能保持沉默。　　

所以，耶稣强调，凡注视女人而起邪念的，眼睛贪看了不洁的事物的，都等同于犯邪淫。其实，天主在创世时已经奠定了一夫一妻制，天主造了一个男人（亚当）和一个女人（厄娃）（创2：1）。

原来这女孩当天在回家的路上丢了一包衣服，有人看到就是村里某女人捡到了，可是这个女人就是不承认。那时的人们遇到问题也没有报警的意识，就是私下沟通，不成就以古老的方法诅咒。

天主赐予了男人和女人同等的人性尊严。（教理2331，2335）男人和女人同是按天主肖像所造，且都是耶稣基督所救赎的天主的子女。因为个人的性别而受到不公正的歧视，不仅相反基督信仰，也不人道。

这里只说，男人和女人开诚相见，不觉差耻；能吃所有果木树上的果子，分娩无痛苦；管制一切动物。特别要注意的是：整个乐园的叙述是朝着一个许诺而构想出来的。

当年狡猾的蛇对女人用“天主岂是真说……”来挑战她。那女人岂不是不服气的接受了挑战？而且还拖了一个爱她如自己骨中之骨肉中之肉的男人下水？结果怎么样啦？“哼！什么千万别试！越说，我就越不服气！”