宗徒传承，是指从教会开始，由宗徒们的宣讲、见证、敬礼及启示著作等传递而完成的有关基督的信息。

其实，天主在古时，就已多次并以多种方式向我们启示了他的智慧；但我们却自视甚高，固执地以自己的方式在天主之外寻寻觅觅，对他的启示闻而不问，弃而不顾。

他在对梵二文献做了一个概述后，将重点放在《天主的启示教义宪章》，《基督徒合一》法令，《宗教及文化交谈》宣言上的讲解上，让学员获益良多。

当约伯在尘土与灰烬中听完天主的启示，最终发出“我知道祢事事都能，祢所有的计划，没有不实现的”（约42:1-2）的宣告时，这不仅是一个人在苦难后的幡然醒悟，更是对信仰核心的深刻见证。

问7：第29节说“隐秘的事，属于上主……启示的事，却永远与我们和我们的子孙有关”，应如何理解？答：这是整章的神学高峰，指出天主的主权与启示的界限。

我们领受了天主的启示：我们的任务是以最浅显易懂的方式传递这个启示，并公允地考量世界的种种困难。我们过去有时太过严苛。在这层意义上，我们必须悔改。

我们的天主是启示的天主。给我们启示多少，我们就得多少。耶稣总说，“当真理之神来时，祂要教导你们全部真理。”

为了让我们能更亲密、更深刻地认识祂，天主选择主动地、直接地向我们启示祂自己。这份启示，就是我们所说的“天主的圣言”，其顶峰是在耶稣基督身上完全地彰显出来。

教宗这样说：“教友知识份子应该随时可以将耶稣的启示内容告诉他人。”教宗也邀请教友们与文化进行收获丰盛的对话。

（梵蒂冈电台讯）真正的教义不死守法律，不会像意识形态那样迷惑人；我们只有向圣神开放才能越来越明悟天主的启示。教宗方济各10月6日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此表示。当天的弥撒读经谈到圣神。