教宗方济各5月30日周六晚上发表了视频讯息，以这番话语勉励天主教神恩复兴运动国际服务处的成员。教宗首先带领众人回顾圣神初次降临在基督徒身上的事件（参阅：宗一）：当时，所有信徒齐聚一堂。

离我们而去的杨道公哥哥以自己的一生诠释了这段话。

离四月八日复活节还有一周，在台北市有「天堂路」之称的新生南路走过的行人或车上乘客，看到这个景象时一定感到纳闷不解，不会想到这是由台北总教区第二总铎区主办的「天主教联合公拜苦路──为台湾社会祈祷」的福传活动

包括韦尔比总主教推动的「愿祢的国来临」祈祷运动在内，不少基督徒团体在耶稣升天节至圣神降临节这段期间，为基督信徒的合一祈祷。

教宗在圣周五清晨公开向帕多瓦「双楼」（DuePalazzi）监狱的相关人员致谢，他们为教宗当天晚上在圣伯多禄大殿广场主持的圣周五公拜苦路撰写默想内容。

与此同时，领念玫瑰经的修女以教宗今年《复活节文告》中的呼吁为开头语，展开公念玫瑰经活动。

他就是“基督服务团”的创始人，耶稣会士郑爵铭神父——大家都肃然起敬地称他为郑公。

潮汕民俗喜欢把所朝拜的“神”称为“老爷”或是“某公”，把异邦称为“番邦”，因此把不知其名的“神”称为“番公”而朝拜至今。

在首府苏黎世，公教徒的数目自一九六四年至今有一成四增长；单是二O一O年内公教徒便增加约一千五百人，至三十八万九千多。与此同时，基督教徒现跌至总人口的三成三。　　

到了1906年，从堪萨斯城把这个运动传到了加利福尼亚的洛杉矶，有一位著名的宣讲师塞蒙（W.J.Seymour），受到原始圣神同祷运动的影响，而开始宣讲这个运动，为一般人所欢迎而成功。