（伯三13-15）上面这简单的几句劝言，我们已可看出，旧约对伯铎的影响有多深，因为他曾两次引用了依撒意亚先知的话：「请看！有吾主上主扶助我，谁还能定我的罪呢？」

教宗方济各访问韩国的格言取自《依撒意亚先知书》：起来炫耀吧！（依60：1）。

玛尔大和约纳先知，这两位新约和旧约中的人物出现在当天的圣祭礼仪中，他们具备一个共同点：就是不懂得祈祷。

教宗首先讲解《耶肋米亚先知书》第31章的内容。当时，以色列子民被迫离开家园，充军到巴比伦，在异乡过流亡生活。天主藉着先知的口安慰祂的子民，预言他们必要返回祖国。

信众先是聆听了圣保禄宗徒致厄弗所人书的一个段落（参阅：弗六13-15），然后教宗从圣保禄的几段话语出发，解释了方向错误的使徒热忱，以及宣讲福音所需的若干特质。

不过，在《新约》内所用福音一词的真义是根据《旧约》，尤其根据《依撒意亚先知书》后集，即所谓安慰书中的思想。

看到国王如此沮丧，国王妻子依则贝耳，这个曾经提倡偶像崇拜、杀害上主先知（参阅：列上十八4）的外邦人王后，打算采取行动。她不是坏人，而是恶人！她对国王说的话意味深长。

今年的主题选自《米该亚先知书》——上主要求于你的是什么（6，6-8）。在巴西主教团的支持和组织下，全国各大城市正在举行各种活动，许多基督信仰团体踊跃参与。　　

读经一恭读哈巴谷先知书1:2-3;2:2-4【哈巴谷1:2-3】先知的哀诉1:2「上主，我向你求救，你不垂听，要到何时呢？」

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月25日上午接见了若望保禄二世基金会，指出这位先教宗社会训导的关键词是「团结互助」。这份团结互助从未日落西山，反而保有完整的「先知性力量」。教