佛教文化传入中国，与中华文明特别是儒道文化相互融汇，生成了中国化的佛教文化，其代表就是禅宗。自达摩开始，禅宗在中国兴盛达数百年，影响达千余年，远播至日本、朝鲜半岛。

从某方面来说，这次采访就是教宗以他的方法祝福中国。（——郗士）访谈正文郗士：您是如何看中国的？您年轻时，想像中国是怎样的？

天主教在中国的传播天主教第一位进入中国正式传播福音的传教士，恐怕非意大利人方济各会士若望·孟高维诺总主教（GIOVANNIDAMONTECORVINO）莫属。

一.前言在十九世纪至二十世纪天主教隐修会在中国的历史，为整个天主教在中国本地化的发展历史提供了一个独特，但长期被忽视或低估的视角。

（梵蒂冈电台讯）意大利《共和国报》11月11日刊登了教宗方济各接受该报前任社长欧金尼奥·斯卡尔法里（EugenioScalfari）的一篇访谈，内容涉及美国总统大选、对抗社会不平等，以及基督徒的殉道

莅临会议的领导和嘉宾有：中国天主教爱国会主席、主教团副主席房兴耀主教；全国人大常委、全国人大民族委员会委员、中国社会科学院学部委员、中国社会科学院世界宗教研究所原所长卓新平教授；中国天主教爱国会副主席兼秘书长刘元龙

日前，这位常常语不惊人死不休的著名学者、作家再度开讲，谈到当下中国、信仰与基督教文明。2014年8月19日，易中天在上海市举行的中信书院大讲堂汉与罗马：东西两帝国的历史演进读书会上开讲。

于是，1999年9月24日，正式举行中国车站的开幕式，当时出席观礼者，人山人海，甚是热闹，除政府官员、地方士绅外，尚有远自圣保罗来此之中国代表团，以及中外嘉宾等，场面热情洋溢，盛况空前…&

似乎天主教会与中国元素是风马牛不相及的，但偶然一次朝圣途中的见闻让我完全否定了过去的想法。前年，借朝圣的机会，我们参观了上海董家渡天主堂，这是上海教区第一座主教座堂，肇始于1847年。

他指出，东欧和中国的国情不同，天主教会的现实也不同，中国天主教的历史和现状都呈现出自己的独特性，因此尊重这种差异性，对中国天主教发展的历史进行深入的了解和研究是必要的。