作家将中国五声旋律与西方和声相结合，创造出了一种新颖而和谐的听觉享受，带给听众一种东西方音乐要素交融的体验。

我看见东方与西方之间有棵橄榄树在缔造相遇的文化。」「相遇」攸关「儿童及青年的梦想与成年人和年长者的经验的彼此相连」。如果缺乏这种世代相遇，人类就会不复存在，因为少了根基、历史和成长。

我们一度被称为『西方的珠花民族』，因为他们不知道怎么称呼我们。他们叫我们混血儿、乡下人。因此，我们所有的手工艺品都有草原的花，这一朵朵的珠花传述着我们的历史。」

因此，受到亚西西方济各启发的一种新经济，今天能够而且必须成为一种与大地为友的经济及和平的经济。教宗说，这样的经济本身具有先知性的价值，“亚西西的方济各在皈依后的全部生命就有这种特性”。

今天我们生活在一个“信仰也是多元化”的社会中，神学，包括东方和西方的，天主教和新教的，“实际上只是在基督信仰生存的世界中发展起来的”。

亚西西方济各会院修会的负责人科利神父如是说：“一个极大的希望”，我想，这是亚西西和平祈祷日带给我们的讯息。

西方各国天主教都对慈善工作投注了相当大的精力。如何在当今社会，充分发挥天主教的这项传统，值得进行深入探讨。越是在转型社会中，这种慈善仁爱工作越是必要。

圣人知道如何展示基督信仰中理性与信仰的美妙综合，这样的综合是西方文明的宝贵资产。今天，为了与东方和南方世界的伟大传统文化及宗教进行有效的对话，也必须从这个资产汲取内容”。

在西方，有句谚语说：哭叫溅出的牛奶是无益的；同样地，在中非洲，哭叫爆裂的热水袋也是无益的。我说：“没关系，你尽可能安全地把婴儿靠近火，睡在婴儿与门的中间，以挡住寒冷气流，你的工作就是让婴儿保持温暖。”

不论在西方或在东方教会中，圣奇利禄都被视为圣人，因此教宗良十叁世在公元一八八二年宣布他为教会的圣师。　　教宗继续说：圣奇利禄在被选为亚历山大城主教之前的生平所知不多。