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试析抗日战争前伊斯兰教报刊蓬勃发展的社会动因
2014-11-05

明末清初,中国回族等族伊斯兰教经历了第一次教派分化,在传统的格底目教派之外,产生了虎夫耶、哲赫忍耶、嘎的忍耶、库布忍耶这4个非主义门宦。

与Mitrophan商榷一个神学问题
2004-06-03

东方教会在若望达马(JohnDamascus)之后,成圣体后呼求圣神已经被视为圣体圣事的基本部分。

“谨慎地勇往直前”:教宗方济各与在印度尼西亚、东帝汶和新加坡的耶稣会士会谈
2024-09-25

我把玛马尔西(MariaKatarinaSumarsih)女士写的一封信交给您,她是1998年塞芒吉(Semanggi)惨案的一名受害者的母亲,当时示威群众遭到了屠杀。

耶稣,牧者的楷模
2019-05-21

(户27:16-17)就在那时,若厄被指派为以色列子民的领袖,同时在厄则克尔先知中的34章所描写的以色列子民就象无牧之羊和被走散之羊,正在等待着新的达味即他们新的牧者。

慈悲禧年,难忘的年度记忆
2016-12-02

广东湛江教区永大主教、周青云神父及教友到麻风村探访麻风病人,并送去慰问金。慈悲年期间主教座堂每主日都开展义诊,为教友或非教友进行健康咨询,让教内外的朋友都体会到天主的慈悲大爱。

天主教与近代黑龙江社会
2018-06-15

1875年,法国巴黎外方传教会神父(LeraySouvignet)开始在呼兰租赁民房,设立教堂,进行传教活动。1896年在呼兰东街购买土地1.95垧、瓦房7间、草房18间,设立教堂,发展教徒。  

移民特稿:中国教会回应移民问题
2013-01-13

21雪峰《2010年我国出入境人员达3.82亿人次》,载《人民公安报》,2011-01-13,参考公安部网。

刘国鹏:天主教与国家整合
2012-05-29

[65]渭昌:《二十一所教会大学始末简介》,《上海高教研究》1984年第2期,第40页。[66]顾卫民:《中国与罗马教廷关系史略》,东方出版社,北京,2000年,第82页。