这个教会喜乐并慷慨地为社会中的全体成员服务，不分种族、信仰、所属部落、社会或宗教地位。

或者具体地说，主为什么不给我钱财而给我贫穷，不给我健康而给我病痛，不给我地位而给我卑微，不给我聪明才华而给我低下智商？是啊，诸如此类的想法往往困扰着很多人。

但是，我们经由祈祷，才能意识到我们的存在及我们的地位或身份，而借着我们对天父旨意的依附，我们便成了他救援计划的合作人。

该文化在过分强调神职人员的重要性的同时，也人为地赋给他们许多神权外的权力和地位。

这读经使我们了解历史的神学意义：在动荡的时代，大国的继承，在至高无上的天主统治下，没有尘世的权力可以代替他的地位。」

教会中也有些部分的人特别注重社会、人道层面，当然这些也是非常重要的，不过，有时信德被放在次要地位。这是个问题。我们应该承认在教会内部也会出现错误。　　

他期待台湾社会能发挥爱心多多捐献济助穷苦无依的病患，在爱中服务他人，把信德的动机放在基本和中心的地位上：耶稣基督是在病人身上，服侍病人就是服侍耶稣基督。正是所谓视病犹亲的精神。

那些跟随他传扬福音的也都是没文化、没地位、没权势的贫穷渔夫和被人瞧不起的弱势群体。这足以说明，福传大业乃是天主所策划所推动的工程，无论贫富贵贱智愚，任何人都可以参与其中。

卢嘉勒确信地说，一个兄弟，一个天主放在我们面前的弟兄，就足够将我们放在和全人类共融的地位上，而全人类是耶稣的妙体。每个近人都给予我爱基督的机会，基督降生成人后，就以某种方式与每个人联合在一起。

蛇有特殊的原始地位，在中国的传说中，人类始祖伏羲与女娲是半人半蛇的形态。