每天度念经、祈祷的默观生活，并欢迎向往默观圣召的男青年体验生活。

神父邀请大家常常默观十字架，默观耶稣舍己的爱，反躬自问今天我做了爱的功课没有？我能打多少分？勉励自己不断地到耶稣圣心那里去充电，成为天主爱的工具。

而事实上，这种对青年的失望观是每个时代都存在的，并不是现代青年获得的“殊荣”。君不见，60后、70后、80后，哪一个不是在初为青年时就迎来一通上辈人的批评？

“教会学校可善用新高中课程中必修的通识科和其它学习经历，从中带出天主教价值，例如在探讨视艺与美术时，加入天主教的美学观”。

这个“脱离舒适圈”的时刻，是默观耶稣于白冷诞生的最佳时机。

在讲道的结尾，教宗回到圣母玛利亚“神圣的母性”上，说：“让我们停下来默观并默想，因为救恩奥秘的精华即在于此。”在圣母神圣的母性中，“有一条增进世界人情味的道路”。

这祈祷文字不多，用时不长，但也是默观式祈祷，默观天主爱的救援工程之三端主要事迹和我们藉此而享有的宠恩：天使报喜，圣母领报和圣言降生的奥迹。

那一年，在堂区与教友共庆逾越节教友们对耶稣的死亡及他对人类的爱，是用眼泪与痛哭声来表达。他们的信仰表达深触我心。他们给了我深入反省的机会，认识自己对耶稣爱的态度，及对爱的回应。受难始末记载：看这个人。

耶稣死在十字架上，但祂的死亡是信德见证最盛大的庆典，一如许许多多殉道者的死亡，以及几个世纪来当代世界真正使徒的死亡，例如：马希连·国柏（MaximilianKolbe）、埃迪特·

他继续以基督徒的希望为主题讲授要理，透过旧约圣经中勇敢妇女友弟德的事迹，勉励我们不要教导天主该如何做事，而要不屈不挠地信赖祂，相信祂也能从死亡中拯救生命。友弟德是教宗要理讲授中的核心人物。