曾有教会贤哲宣称：玫瑰经乃是“救恩史的浓缩”；“圣母圣经”；“有关圣母的福音”；当我们怀着虔敬和热诚的情感诵念时，每一端奥迹都会使我们忆起耶稣为救赎我们的深恩厚爱，激起我们痛改前非、知恩报爱的情怀。

沙博士其研究领域之广，在中国基督教史、中国历史、儒学、鲁迅思想研究、当代中国宗教研究等领域中，都获得十分显著的研究成果。他深受国际、国内学术界的肯定和爱戴。

史老师在书里有一篇文章，用想象的方式重新设计命运。他设计的一个男主，英俊潇洒，风流倜谠，关键还非常健康，还是体育健儿。他在任何一项体育项目上，都是绝对的赢家。

利玛窦在其《中国传教史》中称“（孔子）为有史以来世界上最受崇敬和最圣贤的人”。但应该说，西方真正了解中国哲学文化遗产的开端始于殷铎泽神父——将中国文明的最根本组成部分从中文翻译成拉丁文的第一个人。

然后﹐耶稣转向宗徒﹐问他们说：「你们也要离开吗？」伯多禄回答：「主﹐我们去投奔谁呢？唯独祢有永生的话﹐我们已经相信且知道﹐祢是天主的圣者。」

圣保禄宗徒很喜欢肖像这个名词，他在所写的书信中使用了九次来谈基督是为天主完美的肖像（格后4,4），或谈人是天主的肖像与光荣（格前11,7）。

他就圣伯多禄宗徒其人其事进行了深入的反省和分析。

当天礼仪的读经选自《圣保禄宗徒致迦拉达人书》（四4-5），它概述了整部《新约》，在岁末年终格外意义深远，因为它指明：「时期一满」，天主子诞生。这为什么会是「时期一满」的记号呢？

(梵蒂冈新闻网)普世教会6月29日庆祝圣伯多禄和圣保禄宗徒瞻礼。教宗方济各于当天中午时分，在宗座大楼书房窗口主持诵念三钟经活动。

当天的读经一取自《宗徒大事录》，我们看到伯多禄大胆勇敢地宣讲主的真道（参阅：宗五27-33）。在讲道中，教宗谈及了伯多禄宗徒的转变。