正如，果农在采摘果实时，哪些成熟了，就摘哪些，对尚未成熟的，还要培育，促其成熟后再采摘，这样，收获的果实才是甘贻的。

愿基督善牧帮助仍被流血冲突蹂躏的乌克兰重获和谐，陪伴他们的行动，并且安慰那些遭受悲剧後果的人。愿复活的主不断使欧洲大陆满溢祂的降福，把希望赐予那些因失业而经历危机和困境的人，尤其青年人。

甲：到了市场，冷板凳坐了三天，价格一减再减，果商看也不看，顾客越走越远，橘子天天在烂，简直能把肠子悔断，最后一算，三车赔了四万，难道这还不惨！乙：那就认真总结失败经验，以励明年重新再贩。

亚洲新闻为了回顾她神恩的活跃性标记，与马哈拉施特拉果阿Maharashtra-Goa地区仁爱会省会长吉尔伯特Gilberta修女进行了一次深刻的对话。

一、弥撒是真实的赎罪祭弥撒好比耶稣的十字架，是树立在人类居住的每个地方的救恩果树，人们在这个救恩的果树上摘取耶稣宝血所结的救恩果实。除罪的效能都是来自十字架上的血祭，而又借弥撒圣祭分施给善意领受的人。

然而，有些行为本身（因其本身、在其本身），不论处于何等环境、不论有何意向，但因其对象的关系，经常都是“长出坏果的坏树”，例如：堕胎（对抗生命的行为）、不公地对待劳工（贬低人性尊严的行为）等等。

的确，按照丹麦哲学家齐克果的描写，人生可分为三个阶段：即感性、伦理和宗教阶段。

只愿在“因”上努力，行动起来，最终那个好的“果”会在随后与你不期而遇。最后的最后，我期待也愿意发出自己的微光，照亮处在幽谷中某一位。就像我此刻被照亮一样。

要知道，什么地方按照这一理解贯彻梵二会议，什么地方就有新生命在发展，就有新果实在成熟。四十年后的今天，显示出梵二会议的正面作用，比起1968年前后动乱时期来，要大得多，要活跃的得多。

要知道，什么地方按照这一理解贯彻梵二会议，什么地方就有新生命在发展，就有新果实在成熟。四十年后的今天，正在不断显示出梵二会议的正面作用，比起1968年前后动乱时期来，要大得多，要活跃的得多。