只愿在“因”上努力，行动起来，最终那个好的“果”会在随后与你不期而遇。最后的最后，我期待也愿意发出自己的微光，照亮处在幽谷中某一位。就像我此刻被照亮一样。

要知道，什么地方按照这一理解贯彻梵二会议，什么地方就有新生命在发展，就有新果实在成熟。四十年后的今天，显示出梵二会议的正面作用，比起1968年前后动乱时期来，要大得多，要活跃的得多。

要知道，什么地方按照这一理解贯彻梵二会议，什么地方就有新生命在发展，就有新果实在成熟。四十年后的今天，正在不断显示出梵二会议的正面作用，比起1968年前后动乱时期来，要大得多，要活跃的得多。

父亲，我们都已长大成人，您的孙辈也陆续学业有成、工作有果。

从贝尔格里奥於1976年收纳我入耶稣会作初学生时，我就认识他。他亲自指导我如何在神操中陪伴他人。

从贝尔格里奥於1976年收纳我入耶稣会作初学生时，我就认识他。他亲自指导我如何在神操中陪伴他人。

对此，我不妨引用某基督教牧师所作的解释：在基督教会初兴时期，女人蒙着头出现在公共场合才算是端庄，这乃是当时东方习俗，以此来显示女人们品行的端庄，否则便要遭致别人的非议和耻笑；因此，在我们现今时代，只要她们的穿着合于大众的认可

隋末唐初，东方礼仪的天主教也通过这条“丝绸之路”，经过新疆传入中国内地。元朝有三位著名的新疆维吾尔族天主教徒：高唐王润里吉思、拉班·扫马修士、马可修士。

1938年由方济会长童达德神父批准到汉口柏泉济初学院学习。一年后转入桥口方济圣母院，并在武汉两湖总修院攻读神哲学。1944年卸白衣主日晋升铎品后，即受命往荆州、沙市一带传教兼学西医。

好在绥东区的神父完全是中国人，宗教虽有不同，而对国家之爱护则初无二致。”遗憾的是红格尔图教堂在战乱中，于1946年被烧毁。