世界的事实正是：无辜的人因战争和恐怖袭击而受苦和死亡；奴役即使在提倡人权的时代也不断否认人性尊严；难民营有时更像一座地狱；人们有系统地丢弃一切不再用到的东西，包括人在内。

本次会议适逢联合国制定的国际儿童日，与会者主要讨论了人性尊严，格外关怀最弱小者。联合声明指出，为了尊重儿童的人性尊严，必须提供给他们许多「激励和工具」，协助他们培养反思和行动的能力。

教宗在文告中郑重提醒媒体从业人士要努力促进人性尊严，尊重伦理道德，不要因为商业上的竞争而降低传播标准。

1.教会庆祝「主降生成人」的奥迹，有作为准备的「将临期」（圣诞节前四个星期），及作为庆祝的「圣诞期」（12月25日到1月6日，至主受洗节），包括——圣家节、天主之母节，及主显节，彼此相关，是一个整体。

圣赦院今年度进修班讲解的课程是关于内心界的罪。教宗邀请这些司铎学员们要向受相对主义诱惑，良知被蒙蔽的今天的人显示“上主仁慈的美善和宽宏大量。”

他表示，这次为期两天的访问让他有机会「认识及赏识新加坡和当地教会的活力」，并为他在狮城进行的许多会晤表达了「诚挚感谢」。帕罗林枢机这次的新加坡访问於17日晚间在饯行晚宴中圆满结束。

该运动名为《愿他们成为同一圣经》，由主教团发起，教宗也支持并将亲手书写《创世纪》及《默示录》的字句。菲律宾天主教徒及基督徒合力制作一本手抄《圣经》，传播天主圣言，以及提升教会的兄弟情谊。

2、历史随着人的受造，历史便开始了。历史是人与天主之间，以及人彼此间，相互关系的产品。人是天主依己肖像造成的，具有天赋的各种能力，而且还受天主的召请，与天主建立关系，和彼此间的关系。

《文件》表示，“正如月亮那样，教会闪耀着反射的光芒：她不能以唯我独尊的意识来看待自己的使命，而是肩负责任，基于全人类的团结，成为联系、关系及共融的圣事。”

如此，祂邀请众人，并引导他们把他们自己、他们的劳苦，以及一切受造物，同祂一起奉献(给天主)。”①2再者，“弥撒圣祭中举行的圣体圣事，的确是弥撒之外圣体敬礼的根源和目的。”