是的，在一些教堂，有人用大部分时间去发展经济；更有人利用教友们的善心，以帮助穷人为借口而到处募捐，却是一笔笔糊涂账。没有专注于天主召叫的工作，可以肯定地说，一个人的生活一定是自我为中心的发财致富。

她一边剥一边与玲玲小妹聊起了家常话，聊着聊着红梅大姐向她讲起集镇老街上的教堂，讲起天主耶稣是谁，星期天为什么有那么多的人进教堂，人为什么要有信仰等等……这是她第一次听到天主教的道理

并指杨主教做事有方向和主见，特别关心青年人，并以年青人为「我们这两年的牧民方向」。夏主教也引述杨主教的话：「若我不是香港主教，我不会这样讲话，会留意更多、谨慎更多」。

尽管你用《路加福音》记载的那个糊涂的富人为自己的财物多的没处安放，正盘算着拆去旧仓房，又思量如何吃吃喝喝，安安逸逸过快乐的日子而意满志得的时候,天主却对他说：“无知的人哪！

圣女沃尔皮切利常常说：要做一个信仰的真正导师，渴望把基督信仰的文化传递给年轻一代的人，就得把天主从人为他所建造的监狱里释放出来，从人把他充军放逐的地方找回来。

圣座圣职部部长胡默斯枢机在圣保禄大殿主持弥撒时，强调司铎是耶稣的门徒，他们履行使命的对象以穷人为优先，因为穷人是天主所宠爱的，他们需要感觉到教会与他们在一起，不论在迫切需要的援助上，或是在推展一个以正义与和平为基础的社会上

1857年，维多利亚女王正准备册封一人为爵士。不过这个名叫迈克尔·法拉第的人对此却不屑一顾拒绝受封，没给女王仿效先人的机会。（1706年，安妮女王曾册封牛顿为爵士。）

虽然今日圣召缺乏，可是如果我们在人为方面尽力地去发现并积极地培养圣召，我相信在神圣的引导下，中国天主教会一定能在这具有挑战的时代，迎来圣召美好的春天。

虽然今日圣召缺乏，可是如果我们在人为方面尽力地去发现并积极地培养圣召，我相信在神圣的引导下，中国天主教会一定能在这具有挑战的时代，迎来圣召美好的春天。

在罗马奥皮奥丘陵（ColleOppio）葡萄园干活的几个工人为他们铁锹下碰到的硬物烦恼的时候，一个雄伟的大理石群正在散发光芒，学者和艺术家立刻认出它就是公元1世纪下半叶老普林尼在提图斯皇帝之家“Titiimperatorisdomo