香港既是国际城市，亦难免面对同样的挑战。也有不少领过洗的教友淡出信仰生活。教区目前固然幸有三百位神父，五百位修女，一百位终身执事、修会修士及中外籍修生，但神父们和修女们的平均年龄是在六十岁左右。

圣像艺术，一直跨越时代，中国画亦讲艺术当随时代。今天的中国人对艺术的审美观念与一百年之前已大不相同。

父既不受作不受造，亦不受生；子则不由父所作，亦不由父所造，而独由父所生；圣神则不由父与子所作，亦不由父与子所造，而由父与子所共发。

当然，还须质量并重；依照教区规定慕道期应是一年半，而导师亦宜是已修读神学、圣经或教理课程的成员。

贺天赐神父是圣母大学历史上任期最长的一位校长贺天赐神父于1917年5月25日诞生于纽约州第五大城市锡拉丘兹，他有三个姐妹和一个比他小16岁的弟弟，现在三姐妹已先他而去享永生，而弟弟这次亦来参加神父的追思活动

感谢天主，感谢教区，能够投其所好，善用本教区圣乐方面已有师资；感谢我们的圣乐电子琴伴奏培育师——耿西军神父，耿西霞修女能够一次又一次的暂时放下自己堂区的重要工作，接受教区邀请，说服自己

在佘山修院上刘健老师《中国教会史》一课时，他亦说过：文化是信仰的载体，基督信仰想要成为中国人的信仰，就必须深入中国文化本身，而不是脱离！

他亦带领学生骑单车、露营、远足、划艇和滑雪，并在旅行中主持祈祷会、户外弥撒和神学讨论。来自越南东南部芽庄教区的修生福廷黎（PhucDinhLe）发现新角度去看其他人及与他人联系。

同一时间，亦有教友怀念起梵二前的优秀传统，例如拉丁弥撒、日课等，加上荣休教宗本笃十六亦提倡各教区可按自己的具体情况，由神父为教友主持拉丁弥撒，亦同时提倡教友重学拉丁文。

统计数字虽有其局限，但亦能让教友对教会现况有一初步和概括的了解。数字背后，实质是教会生活与牧民挑战，邀请教友在各自岗位中更好活出福音精神。