这次三十天退省，也是自己晋铎近二十年来，第一次没念早晚祷及诵读、第一次没因缺日课而不安、第一次这么长时间只有默想、第一次与很多牧师同堂祈祷、第一次被神师要求少些祈祷…

于是六兵卫就大胆向老板喜兵卫提出增加一名二掌柜，喜兵卫二话没说就答应了。六卫兵就选用了自己的22岁的侄儿，到商店作为自己的助手。这个年轻人与叔父一样，积极好学勤恳老实，深受客户的喜爱。

二、自然但不必要：广宅、私人浴室、宴饮、仆役、鱼、肉。三、既不自然又不必要：名望、权势、地位。

有一次打电话给偏瘫在床六十多岁的五姑，五姑反复说她已经两年没进堂了，我听了一阵心酸。可怜的老人不仅忍受着身体上的痛苦，还有灵魂上的饥渴。五姑说堂区神父偶尔会来送一次圣体。

下午5点30分，教宗来到圣伯多禄广场与信友们一起诵念《玫瑰经》荣福五端，在圣母玛利亚的陪伴下重新走过耶稣生命中的几个重要时刻。教宗在礼仪讲道中指出，《玫瑰经》祈祷概括了天主赐予慈悲让人获得救恩的历史。

天主爱他们，待他们如同子女，为他们舍命，为他们掰饼，这饼就是祂降生成人的圣子的身体。圣子教我们向天父祈祷：‘求祢今天赏赐我们日用的食粮’。世博会是将团结互助全球化的有利时机。

又如想对饼酒本质变化加以解释，传教员有时称饼酒本质变化为奇迹，这个说法不正确，奇迹是显而易见的，若说圣体是奥迹便好得多了。如若不然，教授圣经，就可能发生较多的错误。

我们需要这位在掰饼中接近我们，启示自己的天主。今天我们分享的这个爱的饼，你们也要把它带给其他人，把同情和友谊赠送给所有人。教宗与穷人、难民和服刑人共进午餐後，与他们一起诵念《天主经》。

教宗说：教会强烈渴望信徒也藉着在同一台弥撒中祝圣的饼，领受上主的圣体，若能兼领圣体圣血，感恩祭宴的标记将以更清晰的方式表达出来，即使天主教教义教导说，只以饼形或酒形来领受，都领受了整个的基督。

而圣体圣事，“这杯和这饼难道不是与基督奥体的共融吗”？“我们大家是一个身体、参与同一个饼”。突显了“圣体圣事所具有的个人和社会特性”。“基督将他的身体给了我们。