2008年11月1日“信德”刊登了邱天佑的《领圣体要妥善》一文，我非常认同他的说法，每次参与弥撒我也都会亲眼目睹这一切，主要是教友们完全不懂教会道理，才酿成今日的局面。

天主借着不同的事物、不同的人，在各种境遇中用有限的标记，带给我无限的恩宠。今就将我们参加夫妇恳谈原始周末的经历说给大家听。

以往的画家总是把叛徒茹达斯一个人画在餐桌的另一边，达.芬奇却把茹达斯画在众门徒之中，但动作呈向后躲闪状，仿佛被耶稣的话击中一时不知所措，可是手中的钱袋毫不放松，里面装着卖主得来的金币。

约30位来自不同国家的华人天主教徒，透过网络最近完成福传课程，期间他们向自己的家人福传、实地传教研究，以及展示艺术作品等，分享自己的信仰经验。

2暴殄的文化教宗方济各对当代社会最严厉的批评之一就是谴责“暴殄天物的文化”，他强调这种文化乃是“排他性经济”体制观念的一部分。

村庄是生产活动的基本单位，同时是个老百姓互相帮助的基层平台，给人带来精神上的纽带。　　农民一旦到城市生活，必须脱离农村共同体的纽带、变成移民。没有学历，没有技术的移民一直面临突然失去工作的风险。　　

4月的江南，满地的绿色夹着一片片菜花黄，和别的粉红的、粉白的、紫色的等等各色的杂碎野花。偶尔一只春燕掠过水面，惊得一群小鱼四处逃窜，搅得水面波纹散开，犹如烟花绽放。

他出身富商家庭，却当众脱下华服，选择与最贫穷的人认同。这一举动并非赞美贫穷本身，而是主动效法自谦自卑的主耶稣基督，选择一种“不占有”的生活方式，以从“占有物”的奴役中解放出来。

【天亚社．香港讯】全球首对经基因编辑的双胞胎女婴，十一月在中国诞生。事件即时让人联想到，基因改造技术是否已能用在人类身上？若真的可行，日后会否有超级人类的出现？

天主教、基督教界的朋友们：值此复活节来临之际，谨向你们致以诚挚的问候。