只可惜人类陷入罪恶，经常妄用受造之物，不行使真正的王权。为此，人如果要对受造物负起真正的责任，就必须接纳天主进入自己心中，生活在天主的光照之下”。教宗说：“人受到天主的光荣，被置于一切受造物之上。

二零零一年九月十一日的悲惨事件使三千年代的黎明陷入昏暗之后，先教宗邀请基督信徒和所有的善心人士要信赖天主的仁慈远比人和邪恶更强有力，也只有在基督的十字架上才能找到世界的得救。

骄傲使其陷入黑暗。他不知道也不愿意探究自身的可怜之处，反而戴上面具，躲避一切可能使其明了的事物。”——圣傅天娜修女“天堂的门很窄小，只有谦卑的人才能进入。”

我们感到沮丧，甚至陷入冷漠的危险。耶稣问了瘫子个看似多余的问题：“你想好吗？”（6节）。但这个问题实则必要，因为当人许多年被困住时，连痊愈的意愿也会逐渐消退。

租界人满为患，华界与租界相接的边缘也挤满了数量惊人的难民，他们被屏蔽在租界的铁门之外，陷入饥寒交迫的绝境。

在《世界之光》一书里，当记者西沃问他对圣伯尔纳多写给教宗犹金三世的教宗当作的省察有何感想时，他回答说，圣伯尔纳多所写的省察项目的基调是：教宗不应陷入行动主义！

在《世界之光》一书里，当记者西沃问他对圣伯尔纳多写给教宗欧仁三世（Bl.EugeneⅢ）的教宗当作的省察有何感想时，他回答说，圣伯尔纳多所写的省察项目的基调是：教宗不应陷入行为主义！

若翰的悔改使人暂时离开了罪恶，却很快又会再次陷入新的罪恶之中去。

多少人因为错误的军事政策而陷入贫困！多少无辜的受害者啊！对此现实，我们绝不能转面不顾。主的门徒们知道，每一个这样的“最小兄弟”的面容都是天主子的肖像，势必得到我们基督徒的支持与爱德表现。

初入社会时，面对尔虞我诈人情冷暖，心中再次陷入困惑。