这种互动的培训方式，既生动又有效，改变了过去神父一人讲大家听的固有模式，人人动手、动口，提高了福传员的福传水平和语言表达交流能力。

他留给我们这口井，他和他的子孙以及他的牲畜，都曾喝过这井里的水。没有水罐，意味着她失去了汲水器，她将无法获得饮水；这口水井是以色列祖祖辈辈赖以生存的水源。

好心的消防员帮它找了块布盖上，并给它拿来米饭、菜、面包、水等，但是晶晶一直不吃不喝，就是不停地流泪。有居民想暂时收留它，但是一碰到它，它就龇牙表示愤怒。

耶稣圣心是被钉的基督，肋膀被长枪刺透，流出血和水（参若十九34），是「教会圣事恩宠的泉源，并邀请众人投奔　洞开的圣心，欢欣地从救恩的泉源汲取活水」（感恩祭典，耶稣圣心瞻礼颂谢词）。

我们的水、食品、建材、土地、河流安全吗？生态的灾难会在哪个点上爆发？生态的链条会在那一环断裂？其实，最严重的问题并非是我们的生态环境恶化到什么程度，而是我们对这种恶化失去知觉。　　

水手把两样玩具放在熟睡的小男孩和他姐姐身旁。“谢谢你。”他们的妈妈轻声说。水手把一个指头放到嘴唇上，“嘘！”然后，回到了自己的座位上。这两个孩子终于有了圣诞礼物了，我想。

饥饿向我们袭来，三贤村教会及时为我们准备了开水和水果充饥，我记得那是最甜的水，最香的水果……脑海中忽然闪现出圣保禄宗徒在传教过程中忍饥受渴，屡不得食；忍受寒冷，赤身露体的情形，他遇到的困难是我们难以想象的

耶稣以请给我点水喝的请求帮助的对话方式开始了向撒玛黎雅妇人揭示信仰真理的历程。这种主动的方式甚至引起撒玛黎雅妇人的惊异，甚至责问！

正如主耶稣基督向那位撒玛利亚妇人要水喝，是为了赐给她永生的水（若4:7-26），主耶稣也是为了赐给我们天国的生命与活水，才“雇用”我们，邀请我们参与祂的救人事业。

（若一14）2.以希望为我们继续旅程的「活水」耶稣曾向井边的撒玛黎雅妇人要水喝，但当耶稣说祂可以赐给她「活水」（若四10）时，那位撒玛黎雅妇人不明白祂的意思。