其次就是大圣若瑟，耶稣鞠养之父，至谦至洁、至义至忠、至智至勇，忍耐之明镜，贫穷之实爱，苦者之安慰，家室之砥柱，圣教之保障，临终之主保，这些都是应当尽力效法的。

天主本身就是爱，在天主的许多属性中包括全能的、全智的、公义的、美善的等，但圣若望宗徒却特别给我们指出：“凡有爱的，都是生于天主，也认识天主；那不爱的，也不认识天主，因为天主是爱。”

林神父指出，德、智、体、群、美都只是平面的教育，惟有宗教教育，才可让学生向上望、向前看，跨越今生，想及来世去看事物。

此聚会是由源自罗马的圣艾智德平信徒团体主办。为纪念真福若望·保禄二世与各宗教领袖在亚西西聚会的二十五周年，教宗本笃十六世定于10月27日在此地召开新的聚会。

是出于《世界主教会议准则》第四条，「所讨论的议题，虽涉及普世教会的益处，但需要尽快解决」；而在常规会议的情况下，「所要讨论的议题由于它的性质或重要性攸关普世教会的益处，可能需要天主教全体主教团的教义、智德和意见

四枢德智德（智慧）：能明辨是非善恶，明了什么是主所喜悦的事。为增加在信仰方面的认识，我们努力过吗？

书报上的文字，肯定都是经过作者深思熟虑、高度提炼的产品，除了那些低级趣味的书刊，大都益于人们德、智、体、美等方面的成长发展，久读必会增强身心阅历，所以古人也有开卷有益的说法。

我不仅有妻子的支持和女儿的爱，而且我从中学开始就跟圣艾智德团体一起陪伴罗马郊区和世界各地的穷人。今天我应邀又迈进一步，我必须继续以我的敏锐度为教宗和圣座服务，也就是明了教会属于众人，尤其是属于穷人。」

便特邀进德心理中心主任陈天智博士，为山西太原避静院举行了为期3天的牧灵心理讲座。参与学习的主要有院长、带避静的导师、修女、牧灵的修女和几位教友老师等，共计18人。

这项纪念活动由圣艾智德团体筹办。