宣传组准备了6件奖品，分别是：2本记录德肋撒姆姆在印度过奉献生活的书《在爱中行走》；2份圣母圣衣；2支石膏圣母像。

法蒂玛圣母显现有以下四个重点：1.善尽每天的职责，按各人的身份度简朴的生活2.祈祷，特别是颂念玫瑰经3.连续五次首瞻礼七领圣体4.奉献自己给圣母无玷圣心并佩戴圣母圣衣

因其寓所与言子墨井相近，故号墨井道人，又号桃溪居士，画名恽草衣埒。吴历少年时，受经于陈瑚，学诗于钱谦益，学画于王鉴与王时敏。擅画山水，丘壑层迭，笔墨苍润。

他虽衣锦食丰，却精神空虚；他虽家产万贯，却要与草木同腐；他的肉身在醉生梦死，他的灵魂却在无声哭泣。这种人是世界上最可怜的人。

馁者来而食之，寒者来而衣之，病者疗而起之，死者葬而安之，充分勾勒出郭子仪践行信仰、笃行仁爱的伟大形象。享誉中外的大秦景教流行中国碑，自1625年出土后，在国际上引起广泛关注。

今年6月18日——神学四年的毕业典礼日，修士们个个西装革履，修女们身着美丽的会衣。这真是一个令人记忆犹新，兴奋不已的日子，让人心情激荡，感恩不尽。

1946年，他们领受方济各会会衣，宣发神贫、服从和贞洁的誓愿，分别取名为图利奥和卢西奥。

修女们身着会衣忙碌的情景使大家仿佛又看到128年前小洋货街仁慈堂仁爱会的修女们为天津的百姓问寒问暖、见疾施药、扶弱济贫的身影；看到她们走进麻风病村、走近艾滋病患者身边，照顾他们，安慰他们的情景。

第二，他打破传统，他不要给他的会士设定一致的会衣，他考虑到他的会士将去天涯海角宣扬基督的圣名，愈显天主的光荣，他们应当入境随俗，穿着当地神职人员的服装。

她总说：“是饭都充饥，是衣都遮体，不能过分。”掉在地上的饭渣她都会拣起来吃掉，吃剩的饭菜从不让倒掉，下顿再吃，衣服上了补丁她也要穿。天主喜爱他的儿女，赏给母亲一些特殊的恩典：心里平安，健康长寿。