在汤若望出生九年前（1583年，明万历十一年），顺治的祖父———25岁的努尔哈赤以父祖的十三副遗甲起兵，发动了复仇之役，崛起于辽左。

主礼可为家长或神父、执事、修士、修女，或堂区会长一、导言及圣经主礼：因父及子及圣神之名。众：阿门如有神父：愿天父的慈爱，基督的圣宠，圣神的共融与你们同在众：也与你的心灵同在。

因为你们的父喜欢把天国赐给你们（路12:32）。看！我同你们天天在一起，直到今世的终结（玛28:20），因为这是我父的旨意：凡看见子，并信从子的，必获得永生；并且在末日，我要使他复活（若6:40）。

在荡子比喻中，罪恶指未能与父亲和兄弟建立关系，而圣善则是与父亲和兄弟建立关系。与父同在就是成圣、获得喜乐；离开天父就是罪恶、遭受痛苦。

他给厄弗所教会写信时说道∶「愿我们的主耶稣基督的天主和父受赞美！　

据当地朋友介绍，胡公是在神长教友们的祷声陪伴中平安辞世，回归父家。其实，自9月22日周末，通过社交媒体获知胡玛窦主教病危消息后，各地神长教友们都曾为胡公的善终祈祷。

祂告诉那位撒玛利亚妇人，自己就是那位要来的默西亚（若4:25-26）；祂城自己为“子”，称呼天主为“父”，祂告诉斐理伯：“谁看见了我，就是看见了父……我在父内，父在我内”（若14:8-11）。

教宗的弥撒讲道围绕在当天福音中耶稣的劝言：「你们应当慈悲，就像你们的父那样慈悲」。教宗解释说：「这慈悲的态度不容易理解。」因为我们习惯判断，我们不是那种自然地给谅解和慈悲留下一点空间的人。

教宗最後邀请韩国主教们作真正的父亲和仆人，「就如基督来不是受服事，而是服事人」。

父啊，我们也求祢使世界各国享有太平。祈祷是这次大公和跨宗教会晤的基点。教宗指出，这项会晤是共同渴望和平与友爱的标记，是年复一年建立友谊的见证；是我们大家共同寻求并为之效劳的对话的讯息。