事情的改变发生在她跟随母亲参加的一次基督教集会上，艾伟德惊奇地发现，自己还能像母亲一样在大庭广众之下、在人群中央大声讲话，这激起了她强烈的表现欲。不久，她又在一本杂志上读到了一篇关于中国的文章。

嫁给老蔡后，生活归于平静，但曲折的人生经历，激发出她重拾信仰的愿望，她想去参加弥撒，但是MY没有教堂，她向更远的地方打听，终于在SQ找到了日益思念的十字架（约2013年）。

在盐山师范上学时，即以成绩优秀、思想激进而著名。"九•一八"事变后，积极投入抗日救亡宣传活动，号召抵制日货，成为盐城师范学潮中的骨干。

[13]显然，这一说法符合并持续激发了中国人的民族主义热情。

我曾听到一位来自境外的老年修女，望了内地一位神父按照礼规作的大礼弥撒后，激动得感慨地说：几十年了，今天我才望了一台真正的弥撒。这句话，反映出了她本人和不知多少人的无奈心情！可不悲夫！

教友传教法令》这样说：事实上，人口的膨胀，科学技术的进步，人与人的关系日趋密切，不仅扩大了教友从事传教事业的领域——大部分工作只有教友可以做——，而且也激起了新的问题

有时分辨反而激励人立即做最初打算以后再做的事，这样的事近几个月也发生在我身上。观望身边的标记，聆听所发生的事件，了解人，特别是穷人，分辨常是在上主临在时实现的。

[page]案例二：从乡镇移居县城的张北县教会团体河北省张家口市张北县城2008年人口为7万，2009年增到10万，2010年底再激增至15万，其中，流动人口占了近半比例。

爱主与爱人是一大能量，足以不停地激励人成长而守信。活在圣神内显然是最为重要的。献身者活在圣神内，自能认清自己的身分而深感平安；面对每日天主圣言的挑战，也愈显专注，并让他们自己任由修会的原始灵感所引导。

，借助专政力量进行管理，久而久之，政府就把原来宗教管理中临时的、偶然使用一下的高压手段和暴力手段当成了经常性的、主要的工作手段，结果是极大地浪费了政府的政治资源和行政资源，提高了社会管理的成本，同时还激化了社会的矛盾