副本堂李玉龙神父多次前往教室，与教友们共同参加学习。党主教也十分关心此次避静，并在百忙之中聆听了部分课程。

弥撒开始前，石家庄教区申奇龙神父邀请师晓亮神父介绍文致和主教及其同伴殉道事迹：1899年文致和被派遣来中国传教，1900年义和团包围了教友们的住宅，小教堂也被焚毁，但文主教却无所畏惧，牧灵工作在混乱中依然继续

来自意大利南部巴理教区的龙家禧（MicheleCamastra）神父则对天亚社表示，对于杨主教离世，他「感到非常难过。可以说我是真的失去了一位兄弟、一位朋友和一位主教。」

灵柩在夏主教带领下，由汤枢机、陈志明神父、林祖明神父、蔡惠民神父、香港明爱总裁阎德龙神父等扶灵，安奉于主教座堂的祭台前，供教友瞻仰遗容。很多教友看到主教的灵柩进入教堂时，都难掩愁容，并哭了起来。

当天下午先设分享会，邀请夏其龙、刘德光、郭伟基三位司铎分享在修院接受培育的经验，带出修院的培育安排随时代而变迁，例如修院早期让修生前往罗马接受神哲学培育，后期则留在本地接受培育，但不变的是修院要陶成司铎职务和传教使命

尊敬的神父、各位同道、各位同仁：　　在这秋风送爽硕果累累的金秋时节，“信德”迎来了15周年华诞，值此庆贺之日，我受《中国天主教》编辑部主编刘元龙教友的派遣，前来参加这个隆重的盛会，深感荣幸。

来自山西太原教区北寒堂区的韦贵龙教友，以朴实的语言介绍了该堂区自1996年开始，教友们热衷于福传，如今新教友人数已突破400名的感人事例。

师崇贤神父（Elie-silvainSegond），1880年1月26日生于法国阿韦龙省（Aveyron），1897年10月1日入巴黎遣使会，1901年7月2日发愿。

著名作家房龙在他的名著《宽容》中曾经引用《不列颠百科全书》关于宽容的定义：宽容即允许别人自由行动或判断；耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。

中华儿女号称是龙的传人，“龙”以其神秘强大的威力四散、充斥于炎黄子孙的意念之中。它既虚无缥渺又神龙活现，已牢不可破地成为华夏民族的象征，神州古国的象征，中国传统文化的象征。