效果一定是非常的好。因为，患病的人需要亲人的关爱、相伴和照顾；也需要教会的探望、安慰和鼓励；患病的人既需要医生的医治，更需要天主圣言的滋养和耶稣基督神医的医治。

最有效果的是让那些真正在生活中实践爱的基督徒，现身说法，共同分享。21世纪全球商品化的大潮席卷所有的人，基督徒也不可幸免。但是基督徒仍然可以选择把谁放在第一位。

对宗徒们来说，“十一”是一个非常刺痛的数字，是他们永远的伤痛，因为他们十二人中的一个负卖了耶稣，最后上吊自杀（玛27:2-5），使得象征圆满的以色列支派的“十二”成为有瑕疵的“十一”，那是罪恶的效果。

缺少了生命之粮，一个很明显的效果就是：对神圣事务不感兴趣，不喜欢读圣经、祈祷也没意思，最后会慢慢地为物质、消费和享乐主义奴隶。

该项教导是：感恩祭首先是基督本人的行为，其本身效果，与信友的参与方式无关。因此，大公会议以坚定和深思熟虑的话申明：“虽然弥撒为信友具有训导价值，但教长们认为，不宜普遍地以本地语言举行弥撒[12]。”

刚开始给教友带来了很多的改变，但在最初的两年里，效果太慢，一个人独来独往。可是不知道有天主在陪伴自己。

当时，我们都为韩神父捏着一把汗，生怕他的演讲达不到效果。然而，他让我们大跌了眼镜，韩神父的开场白和自我介绍就已经紧紧地抓住了学生们的心，学生们报以热烈的掌声。

（罗十10）我们从心灵上可看见：人寻求信德走的第一步，是天主赐的礼物及恩宠的效果－－它运作并沁人心脾，使人内心改变。　　有关这话题，里狄雅的例子意义特别深厚。

耶稣作为圣婴的图画也开始出现，最早的耶稣画像创作于公元235年的叙利亚，他被描绘成一个年轻的贤者，穿着希腊式长袍和披带——后者在希腊罗马社会中用来象征较高的地位，今日教宗肩上仍然围有此物，效果酷似清朝后妃领口那根丝带

而苏俄对东正教的清理也没有做到将其彻底从人民心中清除的效果，甚至人们在面对契卡的子弹时，还会划十字祈祷，中国的文革把所有儒学经典毁灭殆尽，信徒要挂着什么佛经，全是狗屁的牌子坐喷气式，连孔子的坟墓都受到牵连