相反地，今天我们都知道，通过劳动能找回自我，将自己重建为人，然后以全新的人的状态重返自由的社会。我的目标是在2024年以内让意大利服刑者劳动的人数翻一倍。”禧年与正义密不可分。

依然去犯那些重复无数次的罪过；依然对热火朝天的福传工作无动于衷；依然自私贪婪、无情冷漠、仇恨报复，违背天主的旨意……事实上，生命和心灵的弃旧更新比什么都重要，如果我们只顾“面子”而不顾“里子”，只重视外表而忽略内心的改造与重建

1769——1968经过三代著名的建筑师、艺术家、绘画家、雕刻家展开几百年大规模的重建复兴工作，众匠材艺工在建筑师拉斯特雷利新奇、富有幻想力的设计，意大利画家提香的希腊神话题材，

第十五条宗教活动场所扩建、异地重建的，其他固定宗教活动处所变更为寺观教堂的，按照筹备设立宗教活动场所规定的审批程序办理。批准筹备并建设完工后，由该场所管理组织及时办理变更登记手续。

近期唱经楼上又出现了大裂隙，已不能使用，教堂重建迫在眉睫。

1905年7月德钦县茨中村天主堂被毁，同年重建。现在我们看到的这座教堂就是在1905年重建的，1921年茨中教堂竣工，成为天主教云南教区主教教堂。

从那里起航，传教士西赴新疆、西藏、甘肃、内蒙、宁夏，东走热河，跨东北入朝鲜，将基督的福音一路撒播……教友人数的不断增加，让故乡的教堂不断重建，一座比一座雄伟，一座比一座漂亮。

趣看异地民俗，学习方言雷神父在嘉兴的街上走着，他发现这里的语言和北方的语言极为不同，如何在这里传教呢？他热爱这个国家，然而他忽然感到好陌生。他还能做什么？

他又如何带领婴孩耶稣和孩子的母亲，星夜逃往埃及，在他乡异地，白手起家，辛勤工作，照顾着弱母幼婴。若瑟又如何在三次梦境中，得到天主的启示，以圣家之长的身份带领圣家逃难、回归，最终在纳匝肋定居。

后经侯志文司铎率教友于本世纪初重建，圣地恢复旧观。1932年圣地划归周至教区，刘一志司铎购山置地，增建圣山，并招商州，山阳等地教友来此居住。新中国成立后，当地政府将炮窝改为今名。