又曰：夫礼者，自卑而尊人。意思是说，礼的基本精神，在于自己谦卑而尊重别人。尊重别人是一种礼仪，尊重别人是一种素质，尊重别人是一种修养，尊重别人是一种文明，尊重别人亦是人人皆应该遵守的最起码的道德准则。

切勿离弃小室；而要稳坐小室之内，坚忍不拔，勇敢地迎战攻击者，一切攻击者，尤其是使人心烦气躁的魔鬼，因为牠最厉害，给人最难耐的考验；躲避这种挑战，要从战场逃脱，绝非上策，只会使自己流于笨拙、懦弱，沦为逃夫。

凤凰网评论专栏作家潘采夫在其评论中对此提出建议后，也让大家共同反省：老百姓自己，也自有反思之处。

日本的岸本英夫以人的本身为对象给宗教一词定义为：宗教是一种使人们生活的最终目的明朗化，相信人的问题最终能得到解决，并以这种运动为中心的文化现象。

问：教宗与罗塞夫总统之间的会晤有哪些要点呢？　　答：要点首先从总统的讲话中体现出来。我认为，总统在社会正义、人性成长和青年领域中所作的承诺，无疑具有深远意义。

他于下午8点20分搭乘飞机从维也纳机场启程，回到罗马后，直接前往郊外的岗道尔夫堡别墅。

（创3：16）的训令，“女尊男卑”“妻为夫纲”。经常对丈夫实行刁难、责备，只重视自己的父母亲友而轻视公婆及丈夫的亲友；有的经常大发雷霆，甚至对丈夫谩骂，俨然像一个泼妇，贤慧温柔荡然无存。

信德网据梵蒂冈电台讯教宗本笃十六世昨天四月十六日在冈道尔夫堡夏宫欢渡八十二岁生日，来自全球各地的贺函与礼物纷飞而至。教宗的生日没有举行任何公开活动，只和他唯一的亲人，他的哥哥乔治蒙席以家庭方式渡过。

五月十二日上午，教宗将访问耶路撒冷著名的圣岩圆顶清真寺，在那里拜会伊斯兰教大教长（穆夫提）。随后前往同样著名的耶路撒冷西墙，也称为哭墙凭吊，并拜会耶路撒冷两位大经师。

犹太拉比强调了对话的进步、感谢教宗抵制勒菲夫派主教威廉森否定纳粹屠杀的言论。但他也要求教宗“澄清”纳粹时期交给教会照顾、但在成长过程中却“未能认识其根源”的犹太儿童问题。