“众位弟兄队”的成员包括：瑞士卫兵、司铎、梵蒂冈职员和他们的孩子，以及“国际特奥会”一名年轻运动员和两名得到圣艾智德团体接待的移民。

11月26日在伯利恒大学举行的成立大会上，强烈呼吁全体巴勒斯坦基督徒抵制迫使他们移民的压力和诱惑；重新发现耶稣出生、死亡并复活土地上的美好；承担起民族苦难，与穆斯林兄弟一起共同建设祖国巴勒斯坦。

关于移民的课题则在第二章的部分内容和第四章的整章内容谈到，第四章的标题为“向整个世界敞开心门”。

我还没有忘记在接近1997年间，香港将“回归”中国主权的时候，许多人思量移民海外，真正离港的人数也不少，其中不乏中产或以上阶层的信友。那时，基督教会圈子内掀起信友应否移民的讨论。

一看这个名字就知道，他是德国的犹太移民。第二次世界大战后，他移民返回祖国以色列。回去后，本以为可以终于在自己的土地上，过个平安幸福的日子了，却不知必须参加四次巨大的战争。

教宗此行既无任何政治目的，也无意批评欧洲联盟在移民管理上的措施。教宗与大公宗主教和雅典总主教一起探访难民，他的访问纯属人道和大公性质。教宗不会采取任何政治或其它性质的立场，只求以大公行动表达人道关怀。

这次国际研讨会探讨五大议题，包括青年寻求身份认同、在工作与移民之间的规划、社会与政治责任，以及青年与信仰和教会的关系；每个议题都以默想福音中关于青年的章节展开，然后进行演讲和讨论，并分成不同的语言小组深入交流

对于这一点，我每周都在团体中分享与我们祈祷主题有关的文章：不光是移民的统计数字，而且也有由于移民受到众人接纳帮助重新开始生活的美好故事。

官方数据显示，该教会在这两个国家内总共有71000名信友，但实际数字可能是两倍，因为当地近来有许多移民涌入，尤其是来自乌克兰的移民。

在阿联酋生活的天主教徒主要是劳工移民，约占总人口的10％。其中主要是亚洲人，尤其印度人和菲律宾人占多数。他们不仅来自不同国家，所遵循的礼仪也各异。此外，阿联酋宽容部部长及4千名穆斯林也在弥撒中观礼。