北京大学教授，国学大师季羡林在最近出版的《西学东传人物丛书》的总序中说：“四百年前天主教传入中国，从表面上看，是宗教的传入，但实际上传入的是文化，是哲学，是艺术，是技术等等。

天主教大师桑塔吉（Santaji）接受访问时说：“今年也和往年一样，大约有一千名朝圣者，主要是印度教徒和穆斯林，将从马哈拉施特拉邦和卡纳塔克邦在帕达亚特拉进行为期八天的徒步朝圣，到达果阿旧城，与圣人在精神上的相遇

问题46：我们如何看待对圣经的不同解释？为了避免误解，应该问我们自己：该篇圣经作者的意图是什么？比方说，有人想看懂圣保禄的一封书信，那他就该问自己：宗徒是在给谁写信？是在什么环境下写的？

　　据香港教区周刊《公教报》报道，北角圣犹达堂的圣言宣读组成员为响应教友年，举办阅读及抄写圣经活动鼓励信徒从圣经认识天主，实践生活圣言。　　

高：那要看教友们的程度，如果你文化高一点，有兴趣用多一点时间来学习圣经，那就要对圣经有一个整体的认识。

我们期望大家都接近圣经、宣讲福音”。事实上，除阅读圣经外，圣雅各伯堂还举办了丰富多彩的特别传教月活动。如面向所有人的圣经展、圣经普及会，鼓励信众“从圣经过渡到生活”，在社会生活中善度和见证天主圣言。

之二、看圣经如理论著作另一种普遍在基督教教会出现的读经灵修态度，是把圣经看为一本考查认识神的书，这个出发点本身是十分正确的；问题只出在“认识”主的道路上；意思是，我们太强调用理性思维来研读圣经以认识天主

我们要检讨并且更新我们看待圣经的态度，因为我们对圣经的看法十分重要，它不单影响我们明白圣经，更可以左右我们认识神。按我个人的观察，可以归纳以下几种看待圣经的态度：不要看圣经如占卜问卦。

1、在家中供奉圣经，主要目的是供家人阅读，藉圣经听到天主在讲话，与天主交谈，增进我们对天主的认识，加强我们的信仰生活。

韩铎是中华教会著名的圣经学家，就在两个月前，韩神父从济南给我打来电话，协商在内地如何通过“信德”刊登圣经文章、出版一些手稿的事宜。韩神父表示，希望将来能亲自到信德之家做客。