更为流放在外的传教士们得以回归原堂，重获传教自由，并使圣教日益广扬。在那里和你一道传教的神昆们都深感你的关怀的照顾。

我国古人云：“博爱谓之仁”（韩愈《原道》），又云：“仁者无私之爱也，人之所以为人之理也。”因爱天主而博爱众人，是我们天主教教义的核心。

他的原则是天主的诫命。谁还敢有半句怨言？袁神父不爱说话工作的关系使我与神父接触多一些，每做一项工作他都按部就班地去做，我们想帮他，又不知如何去做。他从不指手划脚地告诉我们该怎样怎样。

神父在复活蜡烛上刻划十字表示“过去、现在和将来全属于基督，他是原始和终结”；然后刻划两个希腊字母“阿耳法”和“敖默加”，象征基督就是默西亚、天主子，是“万有真原，宇宙的归依”；再刻划年代数字，表示“时间属于他

主人就连他原有的一个也拿走了。圣经上还有一段：有一棵树总也不结果实，客人说砍了它吧。主人说我再浇水、施肥看它一年，如再不结果就砍了吧。记得当时看完这两段后，自己好害怕。

原来的教堂太小，早已不敷使用，便不得不利用其原有的广阔空间，再行正式扩建，在共同出钱出力的集体努力下，完成了现在这座落于Ｒ．ＲｏｊｃｄｅＯｌｉｖｅｉｒａＦｒａｎｃｏ街２８２号美仑美奂的大教堂ＰａｒｉｑｕｉａＳａｎｌａＢｅｒｔｉｌａ

当我明白了这一切时，多么希望自己也能从此拥有这份不变的依靠和永远的坚强，我开始了正规的慕道，但由于工作原因我错过了当年的洗礼（我们堂区每年只在复活节授洗），我又被安排在下一年度的慕道者中。

幸福并不神秘，幸福原来就平平常常，实实在在地存在于日常生活中。托托尔斯泰说：“欲望越小，人生就越幸福。”因为人对幸福的期望值越高，幸福感越小。为什么我们教友往往安贫乐道，知足常乐呢？

愿众议精神的概念和权力下放的原则能融入教会的生活和灵修，促使教会不断更新，焕然一新」。

（迦6：3）原本我一直是在默默与天主之间建立内在的关系，不打算说出操练的细节，只是有些朋友走在信仰的道路上，常常会有缺乏动力和信心的时候，会问到我，灵修路上是否有捷径？