摘要：1861年3月31日，法国驻华公使布尔布隆从北京向法国在华传教团主教们发出通函，宣布天主教传华活动获得自由的同时，告诫主教及其传教士们在中国要恪守规则并谨慎传教。

并指出，在教会传教历史上，“选择了很多在亚洲宣讲福音的形式和方式：例如耶稣会、道明会和方济各会等传统的大修会团体做出的努力；许多特定传教团体的活动；教区司铎援助传教区的信德与恩宠团体派遣的教区司铎或者教区间的传教合作等

据台湾教会网站报道，在已经有半个世纪历史的台湾新竹教区天主教玛利亚方济传教修女会的纳匝肋灵修中心里生活着十位既普通又特殊的高龄修女。

1707年（清康熙四十六年），有意大利嘉布遣会士进入西藏拉萨，但传教没有成功。

做生命与和平的传教使徒，这是危地马拉主教团在十月玫瑰经月之际出版的要理教材定的标题。在15页的小册子里，危地马拉主教们邀请教友为全国的生活与和平祈祷。

尼亚美（信仰通讯社）—非洲传教会会士马卡里神父已经被绑架整整四个月了。

坐落在罗马郊外教宗夏宫冈道尔夫堡的传教员教育培养基地，从一九七九年成立至今，为教会传教事业培养了大批平信徒传教员。目前，大圣若瑟国际传教员学院的学生来自世界二十二个国家和地区。

似乎可以肯定，樊修士在上海作短暂的停留以等待步神父和其他修士的到来，至于樊修士为什么先于步神父到达，可能是受步神父的派遣先至上海整顿新建立的住所，因为此时上海已经有遣使会的传教区，有不少遣使会士神父和修士在上海传教

尽管传教的历程可以用漫长来形容，尽管遭受了无尽的失败、挫折和磨难，但福传的脚步一刻也没有停止过。福传的火焰从耶路撒冷开始，燃遍了罗马帝国、非洲大陆、欧洲大陆，直至全球各地。

在教宗出访前，按照惯例随行的圣座国务卿帕罗林枢机，向《罗马观察报》和本新闻网强调了教宗此行的传教幅度，因为天主教徒在这两个亚洲国家都不足国内总人口的1%。