我们堂区的教友们热衷于帮助贫困，救助灾难中人。这笔善款不仅用于基督徒也会用于非基督徒，而且不分地域，这更突显了一方有难，八方支援的无疆大爱。以前我们每年也会从堂区资金里拨出一部分钱来做些慈善工作。

作为一个不折不扣践行圣训的人，自己绝不会先富起来，因为我们身边境遇更惨、生活特苦、需要救助的人实在太多太多，号称具有爱心的基督徒如果对此视而不见，不闻不问，那就是对福传工作的极大讽刺。

爱的心神父：弥撒圣祭是最神圣、最主要的一个礼仪，教会整个的礼仪都是围绕弥撒圣祭，因为它代表着耶稣重行加尔瓦略山的祭献，重行拯救人类的祭献，所以这个祭献对救助炼灵是最有效的。

请保护前线医护人员和义工；他们正冒着生命危险去救助别人。请支援他们英勇的努力，给予他们力量、无私的精神和健康的体魄。请陪伴日夜照顾病人的人士。也请陪伴善尽牧职的司铎；他们忠于福音，尽力帮助和支援众人。

无论白天还是晚上，每月都有近5万人接受救助，安吉拉和其她修女们收留和庇护这些“街头流浪者”（lesgensdelarue）。修女们每天晚上从刚果首都拥挤、烟雾缭绕的人行道上接走这些人。

我们要支持“进德公益”，现在“进德公益”是在国家正式注册的慈善机构，每年捐款达65万元之多，支援、帮助受灾群众，支持失学儿童复学、救助贫困生病垂危的人群。

我们可以像一位高尚的人道主义都来看耶稣的受难，对这种违反人权的大胆妄行感到愤慨。但是若没有对“复活”的信心，我们就不是在跟“福音”打交道。

愿即将召开的世界人道主义峰会能不忽略以人和人性尊严为中心的原则，希望会议所制定的政策能协助并保护冲突和其它危机的受害者，尤其是那些最弱小者和所有因种族与宗教缘故遭受迫害的人。

2015年在纪念世界反法西斯战争胜利70周年暨中国人民抗日战争70周年之际，河北教会提出了从历史的角度研究“正定教堂惨案”，弘扬人道主义，纪念文致和主教等舍生成仁、救护中国难民妇孺的英勇事迹活动，得到了中国天主教

无论从我们教会、教义的角度去考虑，还是从人道主义或者其他的角度去考虑。其实“正定教堂惨案”我当时做一个东西，正好要看教会史，发现了这个问题。