而青年们每每在阅读后有了感想和触动，就会以微信、微博等方式通过网络发布，激励自己和身边的亲人朋友。◆福建南平陈敏文神父教友们非常认可《每日圣言》，反映很不错，神父也鼓励大家人手一册。

在护理中，重要的是让病患不感到自己是个负担，而是“有亲人的关怀和重视。在这项使命中，家庭需要得到帮助和适当的途径”。

道德遗嘱不是仅嘱咐如何处理身后的财产，而是为亲人留下精神上的智慧。在一份这样的遗嘱中，一位父亲嘱咐他的孩子们，要他们把自己的爱奉献给一些神圣和有价值的目标。

第三．不攻击对方父母亲人。很多夫妻吵架都是因为批评、论断、攻击对方的家人、亲人。本来争执的是一件小事情，结果搬旧帐，把对方的父母或亲人引进来，导致吵架越闹越大，特别是涉及金钱有关的东西的时候。

我们可以静下心来想一想，其实我们一出生，并非因为我们自己的努力，便已经拥有了好多，我们有健全的身体，条件很不错的家庭，那么爱我们的父母、亲人，能够接受很好的教育等等；可是有的朋友，并不是因为他们做错了什么

远离了父母亲人、妻子儿女，对他们的关怀和照顾自然很少。记得一次探家，刚会说话的大女儿摸着自己手臂上的汗毛说，叔叔，你的胡子好多呀！当时心中的那份辛酸和苦楚真是难于言喻。

老吴神父虽然离开了我们，但他给我们留下了宝贵的精神财富和丰富的牧灵经验，他虚怀若谷，敏而好学；他关心教友如同亲人，视其需要为自己的最大责任，他坚守岗位，对工作认真负责的态度，都是我辈学习的良好风范，他的德表必定会激起更多年轻司铎牧灵和福传的热情

如不被人接纳，被亲人所误解，被人轻视，或因信仰不得随便离婚等等，均属信仰所带来的精神之苦。但伯铎这里所说的苦，似乎是当年由教难所引起之苦。

虽然这些孩子被自己的亲人所遗弃，但在这个特殊的温暖的大家庭里，孩子们重新获得了父母之爱，他们都生活得很自信、快乐和幸福！

基督教文化从批判人的罪性入手，让信基督的人知道，自己是一个不完美极容易犯错误的人，要时常醒悟，悔改；人与人之间要友爱互助，如同天主爱人一样，爱自己的亲人、邻人、陌生人甚至仇人，达到上爱创造生命的天主，下爱天主所创造的一切生命