现代化是一个世俗化的过程，当人们刚刚从神话，宗教和英雄崇拜中解放出来的时候，以为现代化本身就意味着终极意义，于是将自己终极关怀寄托在自由、理性、进步、富强这些世俗价值上。

但其前提条件是人们在良心、态度和意志上已经经历了这个‘过程’。在这方面，宗教团体的贡献至关重要。因此，教宗会晤了当地的圣公会和穆斯林团体，与他们分享了为和平所作的祈祷与努力。

按马骏声《神修学》的解释，德行就是离开世俗走向天主的过程，竭力争取日益相似天主，热切盼望同基督一样，用自己的生命复制基督，最终达到思言行为的基督化、天主化。

友谊的建立是一个过程，同时也包含三个元素，就是交往、忠诚与感情，因着人与人间的机遇、性格、背景及互动，产生了不同类型的朋友。圣经中朋友可以有两个对象：即人与天主。

朝圣的过程总是包括出离和回归，带着在别处获得的生命经验，回到当下的日常生活当中。过了几日，回到家中，重新拿起手机和电脑，回归往日的生活，看似并无什么变化。

坎塔拉梅萨神父探究了圣神和基督学认知的关系，阐述了从宗徒时代开始神学在历史中的成熟过程。早在圣保禄和圣若望的时代，二人对基督就有两种不同的认知。

要说起天主对我和我们一家人的恩宠，我信仰的成长过程，真是三天三夜也说不完。信主之前的日子，我们一家人每天都是在黑暗和绝望中度过的。

这些都是我们在圣母月内特别敬礼圣母的过程，应当持之以恒的超性善工，希望大家爱主灵都能身体力行，在加倍祈祷多念玫瑰经的热诚中，蒙圣母眷顾、垂佑，满全我们的期望。

台湾的著名圣像画学者卢玫君，在辅仁大学礼仪研究中心网站上，特别撰写文章提出，关于圣像画就其画作本身有几个特点：1.圣像画的绘制是祈祷的过程与果实；2.圣像画并非画员的个体创作，而是遵循圣像画圣统所完成的

笔者曾在宣扬哀矜救援的过程，听到一位大款教友的诘难：你自己先不努力积累财富，又拿什么给予别人？我忽然想起了宗徒之长伯多禄所说的那句话：银子和金子我没有，但我却会把我所有的给你。