总主教说:「我们在提交这一请求之前，反复思量过和准备很好。我们在各个层面上讨论过这个问题。」

守斋也包括在羞耻自己，通过省思自己的罪恶和请求上主宽恕来实现。但是，如果我犯的这个罪过让人知道了、登在报纸上，那就太耻辱了！这就对了，你该觉得羞耻！

教宗表明，我们必须请求青年人的宽恕，因为我们往往没有认真地对待他们，协助他们看清道路、建设途径，以免他们最终被丢弃。我们经常不懂得激励他们的梦想和热情。

在这种情况下，你很难不转向天主，请求天主的帮助！这就是为什么教会要度一个四旬期。在四旬期内，我们要从平日的活动中退一步，多花一些时间与耶稣在一起。

回顾过去，我们为请求宽恕和设法修复已造成的伤害而做的一切，将永远不足。展望未来，我们为建立一种为避免那样的情况不仅不再重复，也不会受到遮掩的文化而付出的心力，也绝不会减少。

在会议期间，我们将祈祷，聆听见证，了解问题，并举行忏悔礼仪，为整个教会请求宽恕。

◎耶稣，我只向你请求平安及爱情；除你以外，别无其他永无止息的爱情，这爱情不再是我，而是你——我的耶稣。◎啊，我的天主，你的仁慈之爱被人漠视、抛弃。

正是受这一情形的鼓舞，1683年，南怀仁以耶稣会中国教区区长的身份上书罗马教廷，请求速遣传教士来华，并极力宣传中国皇帝的开明与慷慨：“凡是擅长天文、光学、力学等物质科学的耶稣会士，中国无不欢迎，康熙皇帝所给予的优厚待遇

同一天，发生在德国和日本的两起事件再次证明了这一现象：德国“纪念、责任和未来”基金会12日正式完成向纳粹强征劳工赔偿金的历史使命；日本最高法院12日驳回原中国被掳劳工刘宗根等6人要求日本政府赔偿的上诉请求

他说：“对这些献身于福音和教会的人的纪念，他们忠于基督，深爱中国人民的榜样成为为在中国的教会和为整个中国人民祈祷的机会，正如我们每年5月24日向在上海的佘山圣母请求转祷那样。