随后，许勤、董仚生、范照兵作重点发言，叶冬松、冉万祥作主题发言。大家结合工作实际交流学习心得，就做好下一步工作谈思路、讲举措、提建议。

李耕坤教友系张家口市宣化县洋河南镇新范庄村人，现年33岁，初中文化，从小跟随继父一起生活，家庭贫困。

1643年西班牙多明我会会士黎玉范赴罗马向教廷质询中国礼仪是否可行。在呈送教廷圣职部的报告中，黎玉范未以中立立场而是使用严格的宗教术语，致使中国礼仪的意义在传到欧洲前已被设定具有强烈的宗教特征。

家庭遗像前祭品摆设图示多明我会士黎玉范针对耶稣会的12项提问：针对耶稣会所容忍的上述祭祖祭孔的礼仪，多明我会士黎玉范在1639年6月3日针对性地提出了12个问题。

遗传学的冲击20世纪80年代下半叶，美国加州大学伯克利分校，以艾伦·威尔逊为首的一批人类学家，根据对147名各大洲不同人种妇女胎盘细胞中的线粒体DNA分析，将所有现代人的起源追溯到20万年前生活在非洲的一位妇女

通过清理和克服自身缺陷以达到心理上的健康和伦理上的完善，使人的精神生活和物质生活在心灵的调理下达到和谐统一。　　东方的曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

同时，信仰阻止理性自我限制在利益、目标和行动围内，以致变得贫穷，无能引导人类面对人生的重大问题，面对今天伦理上的重大问题。问：从这次访问旅行中的大公意义出发，您有何看法？

黑人歌手鲍勃·迪伦六十年代唱过一首歌：一个人需要抬头多少次，才能望见蓝天？一个人需要多少耳朵，才能听到人们的哭喊？多少人死去才能使人了解，已有太多的死亡出现？答案啊！我的朋友，这答案飘荡在风中。

支援麦克法兰和卓别林的「基督徒法律中心」主任安德烈亚．威廉斯（AndreaWilliams）说：「我们向首相卡梅伦（DavidCameron）下战书，要求他一次性决定是否赞成宗教自由。」　　

吴修女介绍说，圣保禄书局计划于7月书展推出《沙漠教父——灵修陪伴的智慧》（古伦神父著）及《基督徒的默观之路》（多默·基廷著）等新书。