据慕道班陪伴者坚真姐妹介绍，这批慕道者队伍是去年圣诞节布道会后组建的，有本地人和新温州人，今年4月份开始系统地学习了教理、圣经知识，圣事、礼仪等课程，历时8个月，经堂区神父考核合格后领洗进教。

真是万万没有想到，这竞是我们望的他最后一台弥撒。当时他的身体看上去还满好的吗！一点看不出来有病，他给我们讲，前两年发现肝不太好，采用了比较保守的介入疗法，看来病情已得到了控制，我们都为他高兴。

教宗谈到司铎培育的4大支柱：灵修培育、知识培育、团体培育和使徒培育。教宗说，你们来罗马接受知识培育，但若没有团体生活、灵修及使徒生活，你们就无法领悟司铎是什么。因此学术至上毫无益处。

四戒凭借自己的口才和知识传，却不肯为福音付出祈祷的代价生活压力一大，大家就都很忙了。基督徒则忙得连祈祷的时间也没有，更可悲的是我们连那些慕道者的名字都不知道，哪里会为他们祈祷呢？

并非大专生特别须要‘关社’，而是他们作为知识份子，更须要借助一己知识和空间帮助其他人了解社会议题，带头关心弱势社群。

知识就是力量，知识就是财富。一个崇尚读书学习的国家，当然会得到丰厚的回报。以色列人口稀少，但人才济济。建国虽短，但诺贝尔奖获得者就有8个。

但遗憾的是，历来人们（尤其现代人）对炼灵知识认识不足，这与“在教堂里、在教理班或司铎们，已很少提及或教导我们关于炼灵和炼狱。”因此，我们对死后的知识甚至一无所知。

有五个月之久，他每天召见南怀仁入内廷讲学，从早到晚为皇上讲解数学和天文，旁及哲学、音乐等知识。为便于和这位学识渊博的传教士交流学习，他授命一名内臣专教南怀仁学习满语。

另外，修女要加强传教意识，心中充满传福音的爱火，这就要求修女们充实自己的知识，就我而言，有着传福音的强烈愿望，但我深知自己的不足，需要不断的学习以提升自己。

比如，刚才分享会上那个发言的青年人，他本人文化高，以前又接触过信仰上的知识，所以学习起来比其他人快，理解也快，根据本人特点，经各种考核，可以破格提前为他领洗入教。