“司铎形象的另外一个特征是‘铎职的勇气’，教宗解释说，司铎圣职无法避免‘痛苦、悲伤甚至误解’，但仍留在‘上主的面前’，祂会治愈他们受伤的心灵、洗洁被世俗玷污的双脚。”

主在世时亦曾治愈一些不治之症，这是其宣讲的天国临在的标志。

当时，也建议她开始做54天的庞贝圣母玫瑰经敬礼，求主赐予治愈的奇迹，康复的恩宠。我们大家也将以祈祷和敬礼与其同行。

同样的，有时候我们也想象着，主耶稣会通过神奇的行动，治愈我们的病苦，消除我们的灾难，消灭迫害我们的人。然而，天主对我们的帮助却不总是按照我们的想象或期望。

紧接着就是他神迹内容，死亡、昏昧、灾祸、邪魔恶鬼及很难治愈的癞病（麻风病）和其他疾患，全部都能革除制止，并逐一消化殆尽不留后患，再大再重再危险的病症皆能不药而愈，借以彰显天主的大能。

另一方面，他们是“内心的饥饿”，渴望被主耶稣治愈，渴望从主耶稣身上得到帮助，渴望看到奇迹等。第三方面，他们是“灵魂的饥饿”。

我们上主的慈悲尤其显现在祂亲身经历人类的苦境，并对有需要的人显示祂理解、治愈和宽恕的怜悯之心。耶稣的所有行动都述说著慈悲。其实，祂本身就是慈悲。　　

让我们在慈悲的聆听中和这一切交流与沟通，也让我们在慈悲的聆听中学习治愈与被治愈。

在目前的情况下，我们可以说从痛苦中获得治愈的能量是有的；目标很高，需要所有人的贡献才能完全实现它。

赵修女却说：“这是天主愿意的，是祂治愈了我，我非常感恩，除了感恩还是感恩。”修女不会说别的，但简单朴实的“感恩”两个字，却流露出她那份强烈的知恩报爱之情，以及被治愈后的喜乐满怀。