如果我无法如此在哭泣、悲伤中发言，那麽就最好一言不发。我们可以用爱抚和举止，却无需言语。

在这个被冷漠病毒感染的世界，慈悲善行是最好的解药。实际上，许多圣人受人敬仰并不是因为他们成就了大事，而是因为他们传递了爱德，例如加尔各答的圣德肋撒。

谈到照顾病人，教宗说，对一个病人而言，最好的医治就是有人前去探望他。微笑，抚摸，握住他的手是简单的动作，但对一个自暴自弃的人来説，非常重要。

现在，我的孩子在她现在的学校里非常充实快乐，参加校学生辩论社，所在辩论队夺得院里辩论赛冠军，在班里为同学服务，担任班干部……我相信，天主的安排就是最好的。

我们最好责备自己，谨记上主在哪里召选了我们，把我们带到此处。教宗指出，上主的选择是为了某些重大的事。成为基督徒是一件重大、美好的事。是我们自己远离上主，半途而废。

他们最好不去圣堂！这样活著就如无信仰的人一样。如果你去圣堂，你就要活得像子女、像兄弟那样，作出真正的见证，而不是反见证。

我们最好询问自己，是什么促使你去纠正一个兄弟或一个姐妹，我们是否在某种形式上对他的错误有共同的责任。圣神除了赐予我们温良的恩典外，也邀请我们团结互助、分担他人的负担。

同道偕行的教会要思考如何发展、如何做出最好的爱德规划」。泽纳里枢机指出，会议「也要求助于国际组织，因为这里需要大量的面粉、米和食用油。无庸置疑地，我们也要感谢世界粮食计划署和红十字会等机构。

人类整体生态学在教宗方济各《愿祢受赞颂》通谕中可以找到最好的解释：“万物是连接在一起的。”他补充道，整体生态学要求科学研究既要结合“对现实的理性理解”，也要结合“人类内心深处的渴望与需求”。

善是我们所能留下的最好的遗产」。友弟德恰恰是在晚年解放了自己的奴婢（参阅：友十六23），对周遭的人流露出关怀和人性的眼神。「年老时，视力会有所减退，但是内在的眼神看得更透彻，那是用心灵来看的。