天主子耶稣基督的生命就是因着圣神而降生成人，因着圣神而生活，因着圣神而做出一个个福音的选择。因着圣神而生活就是耶稣基督在圣神内承行天父的旨意，既是在天主圣三内的生活，也是天主圣三在人间的临在。

降生成人的天主子耶稣基督和祂特选的门徒们，通过圣事的方法，特别是告解（修和）圣事，治愈受伤的灵魂，圣化人的生命。

而是降生成人的天主子耶稣基督首先进入世界，走进人群，邀请我们跟随祂而“分享天主的生命”。人可以努力地跟随主耶稣，生活在天主的生命中，而不能靠自己的能力或手段“赚得”天主的生命。

主耶稣选择降生成人，选择和当时公开的罪人们一起生活，不是因为他们都是“义人”，而是祂看到了每一个人都是天父所爱的，看到了祂为每一个人今生所准备的救恩，为永生所准备的天堂福乐。

天主子耶稣基督通过降生成人的方式告诉我们，爱天主和爱人一样重要。

祂降生成人，进入我们罪恶与痛苦的世界，为我们受苦受难，在十字架上倾流宝血，只为拯救我们这些罪人。祂没有因我们的罪过和不配而离弃我们，反而因无限的爱而来到我们中间，治愈我们的创伤，将我们带回天父的家园。

天主子耶稣基督降生成人，不是为了惩罚我们的罪恶，打击人的软弱，而是为了赦免我们的罪过，提携软弱的人，邀请我们跟随祂承行天父的旨意，参与天主爱人的行动。

圣母是天主子肉身的母亲，天主子在创世以先就与天父同在了(参若1:1)，耶稣因圣神感孕经由童贞女玛利亚降世成人，而非由男女情欲所生；耶稣的天主性来自于圣神注入给玛利亚成孕的天主子原神气息，耶稣的人性部分则来自于玛利亚

在《旧约》中，祂与以色列人订立盟约；在《新约》中，祂的圣子耶稣基督降生成人，生活在人类中间，最终为救赎人类的罪而被钉死在十字架上，并死而复活。这种“道成肉身”的教义，将天主的人格化属性推向了极致。

我们也庆祝这降生成人的天主，他受苦受难，死而被埋葬，和复活。我们庆祝造物主和他的创造的最后胜利。我们庆祝这一天为我们生命的开端和目的。