在这里，我们遇到一个问题：如果生病了，是选择隐藏呢？还是公开呢？在今天的社会环境中，绝大多数人都知道应该“保护隐私权”。生病，也被认为是一个人的“隐私权”。

依撒依亚先知所预言的默西亚的苦难（依53:10-11），就是主耶稣基督用谦虚选择做最好的自己，将天主对人的圣爱更深地彰显出来（斐2:6-11）。

为尊重已故教宗的谦卑及选择，下文略去（已故）“教宗”，只用他选择的“方济各”名号。

我们必须拥有心灵内外的旷野，一如耶稣在人群间展开使命以前，选择退避到荒僻之处收敛心神那样。　　教宗解释说：「耶稣在独处的四十天期间与撒殚打『肉搏战』，揭穿它的诱惑，并且战胜它。

上主对祂的百姓说：‘我选择你并不是因为你最强、最大、最有势力。我选择你是因为你比所有人都弱小；或者说，你比所有人都悲苦。但我选择了你’。这就是爱。

　　选择天主就是说，接受天主的时机，耐心培养大公对话和宗教协谈，始终信守原有的神恩。这是教宗本笃十六世上星期六3月10日傍晚在罗马圣额我略切利奥大殿主持晚祷讲话的重点。

这对那些正在选择人生伴侣的公教青年来说，确实是一个不容忽视的前车之鉴，需要慎之又慎。

年过半百的父亲知道我选择了信耶稣基督后，在出差香港时特意为我买了一枚金十字架；晚年还资助一位学生从穷乡僻壤迈上求知的大学旅程。父亲孝顺，所以晚年选择了奶奶信的佛。

但我们不能忽略修会的某些具体选择没有把基督真正和赋予生命的圣容带给世界。的确，世俗的文化已经侵入不少献身者的心智中，这些献身者以为俗化的文化是进入现代思想的门径，是与当代世界接轨的方式。

这就是説，我们要找到能够圆满实现圣召的具体方式，‘通过一系列选择，厘清生活状况，诸如婚姻、司铎职务、奉献生活，以及职业、社会和政治工作、生活风范、如何使用时间和金钱等等’。